第118章 心蚀

  它清晰地標示出，作为掌握非凡力量的念能力者，小林所处的超凡阶层，对普通人所在的凡俗阶层，施行了一种隱性的但切实存在的剥削与压制。

  可以预见，为实现完整获取现代知识体系的终极目標，小林在未来势必会再次对普通人採取相同性质的行动。

  或许届时他的技术將更为精妙，对技能提供者造成的直接影响也將进一步减弱。

  然而，这种“將人类视为知识韭菜”的收割行为，其本身所蕴含的伦理悖论，必將对小林作为“人”的本性，產生深刻且难以磨灭的侵蚀。

  这种侵蚀首先將体现在思想层面，其危害性在於它会引发一个渐进式的人性剥离过程。该过程的影响既深远又彻底，堪称一种针对个体本质的根本性异化。

  需要明確的是，这种对人性的腐蚀並非一蹴而就，而是一个缓慢累积、持续作用且最终不可逆转的“非人化”演进过程。

  根据其演进特徵，大致可以划分为三个渐进的阶段。

  小林行为所引发的心理异化，其第一阶段——认知扭曲与共情腐蚀一是一个在当下至近期持续演进的隱性过程。此阶段的核心危害，在於其对思维模式与情感能力的系统性重构。

  其一，是工具化思维的固化与强化。

  儘管小林在操作中仍保留著最低限度的伦理考量，例如通过持续供给念气来避免宿主死亡，但其行为底层的决策逻辑，已然被典型的“工具理性”所主导。

  在这种逻辑下，一个被自我预设为“更崇高”的目標（例如积累跨世界的知识体系），便可以合法化地將个体（此处的普通人）的基本权益（如身心健康与人格完整）置於天平之上，视为可计算、可权衡、乃至最终可以牺牲的代价。

  更为关键的是，这种思维模式会因其行为的重复实施而不断自我强化。

  最初行动时可能產生的不安与负罪感，並不会持续存在，反而会在一次次“技术成功”的验证和对“目標正当性”的反覆自我暗示下，逐渐被磨钝、最终趋於麻木。

  其心態会经歷一个危险的滑落：从初期的“不得已而为之”的勉强，进化为中期的“行之有效的標准流程”的默认，並最终走向彻底的、无感的合理化。

  其二，是共情能力不可避免的萎缩与关闭。