第119章 罪之觉

  第119章 罪之觉

  对於如何应对这种“非人化”的心灵扭曲，小林早已进行过极致深入的思考o

  这种心灵层面的转变，本质是概念维度的重构。就像小林在具现化系修行中反覆实践的那样，他始终依靠亲身经歷去强化对目標概念的认知。

  这种从实践中提炼出的认知改变，远比单纯的理论灌输更为直观，也更能深入骨髓。

  而正如小林此前的分析与预测，他掠夺普通人知识的“非人行为”，恰恰也是通过这种“亲身实践强化概念”的路径，完成著向“非人”的转化。

  这意味著，所谓的“非人化”並非某种需要抵御的外来“污染”。它是自身行为模式在“心”这一核心载体上的必然投影，是念能力体系中“意志决定力量”法则的直接体现。

  他精准洞察到，想要改变最终的结果，必须从改变行为的底层过程入手。

  这不是感性的道德抉择，而是基於对念能力系统核心逻辑的深刻理解，一种近乎冷酷的纯粹理性认知。

  也正是凭藉这种对念能力、关联概念、认知与思维之间深层羈绊的通透理解，小林逐一否定了三种看似可行的应对方案。

  其一：建立强大的“反向锚点”

  该方案的核心逻辑是，设定=个比“获取知识”更崇高、更富“人性”的终极目標。

  比如，用这些掠夺来的知识去真正守护某些人，或是创造出造福世界的价值，再以这个目標为净化剂，冲刷收割行为带来的心灵污染。

  小林直言，这是彻头彻尾的掩耳盗铃与自欺欺人。这不过是影视剧中对“牺牲”一词的扭曲应用，利用他人的付出达成自身目的，本质是“利用”而非“牺牲”。

  无论为自己的行为包裹多少冠冕堂皇的理由，都无法掩盖其核心的自私本质。

  他掠夺知识，终究是为了自己能更好地穿越诸天世界，完成既定任务，提升个人能力。这个核心目標从未改变，也不会改变。