第10章.眾哗时始见风標
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  最后一帖取自《论语·学而》篇。
  题为：孝弟也者，其为（）之本与！
  陆景行望著这一处空缺，心中先自暗嘆出题博士的用心。
  此时贞观六年，《五经正义》未修，各家传抄各依旧注，经文句读与核心字义全靠师徒口传心授，最忌混淆牵附。
  这一题看似只填一字，却是专为辨察士子记诵根基所设，称得上是整场十帖里最见巧思的一关。
  他心中瞭然，此句与《孝经·开宗明义》中“夫孝，德之本也”一句句式相近，意旨相关，却分属两经，且立意根基截然不同。
  《孝经》以孝为德行之本，而《论语》此篇，却是以孝悌为仁道之本。
  一为“德”，一为“仁”，字异义殊，不可混同。
  寻常士子若只一味死记硬背，不辨本经立意，最容易在此处被两处经文搅乱心思，提笔便错。
  这就好比“不以为然”和“不以为意”。
  看著只差一个字，意思却满拧。
  一个是不认同，一个是不在乎。
  考场之中已有细碎的骚动，身旁不远处已有士子停笔沉吟，笔尖悬在纸上迟迟未落，显然是举棋不定、难以决断。
  偶有几声极轻的嘆息，也都压在喉间，不敢扰乱考场秩序。
  陆景行却无丝毫犹疑。