君为臣纲

既然聊到这儿了。

　　景昭帝也是有好奇心的正常人。

　　他会对长子的择偶标准感到好奇，自然也会对小女儿对男女之间的观念有些好奇。

　　景昭帝问：“你是觉得你大嫂不该将你大哥放在首位？”

　　“对啊。”

　　明曦在景昭帝面前就没有‘口有遮拦’的时候：“她们只是成婚了，又不是将自己抵给对方了，便是要将对方放在首位，也该由嫂嫂自己提出来，而非旁人对她有这种要求。”

　　比如。

　　杨雪鸿可以自己向明叙表衷心。

　　她可以自己选择将明叙放在万事的首位，但不能被她的父亲如此要求，更不能被明叙如此要求，这完全不尊重杨雪鸿个人的意愿。

　　反之也一样。

　　明曦也绝不希望旁人要求明叙也将杨雪鸿放在首位。

　　这该由人自己选。

　　“是嘛。”景昭帝倒是难得的与明曦持不同意见，“或许旁人只是觉得，夫为妻纲是理所应当的吧。”

　　“为什么要夫为妻纲。”明曦说，“人人都该为人人自己的纲领才对。”

　　君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

　　明曦只认同前两个。

　　君臣有别是理所应当，这二者之间本就有高低位之分。

　　父子也是一样，换个性别，母子也是一样的，这其中有着无法斩断的血缘亲情，在子年幼无知时，长辈为其引领方向是很正常的事。

　　但夫妻不是。

　　这本就只是两个毫无地位关系、血缘关系的陌生人相结合。

　　为什么要有高低之分。

　　明曦不赞同夫为妻纲，也不算太赞同妻为夫纲。

　　她比较喜欢自己做自己的主。

　　这感觉很畅快。

　　所以明曦以己度人，她认为这天下之人应该没有人会不喜欢自己做自己的主，若是真有这样的人，那明曦也实在没办法，她总不能和无进取心一心只想攀附旁人糊涂一世的人计较吧！

　　郎君们支持夫为妻纲是因为这样他们除了可以替自己做主之外还可以多替妻子做主，他们可以享受那种支配的感觉。

　　支配旁人的感觉简直不要太好。

　　明曦懂，她就是太懂了，所以才觉得这样不对。

　　当然。

　　若是一定要在夫为妻纲和妻为夫纲中选一个的话，明曦会坚定的站在后者那边，这和她受到的教养也没什么关系，单纯是性别所致罢了。

　　就是如此浅显。

　　但谁又能不为自己群体的利益去做斗争呢。

　　景昭帝听的咂舌。

　　他得承认明曦说的是对的，但她的这种正确并不符合大宣当下的环境。

　　这也是景昭帝很愧对明曦的一点。

　　他没有为明曦创造出更加适合她的环境，他能做的只有尽力公平，而非绝对公平，这是景昭帝认为自己永远也对不住明曦的地方。

　　景昭帝思索片刻后说：“你想的是对的，可实行很难，而且……”

　　他笑了笑。