第18章 献祭者

  他需要一场“神罚”。一场来自贺文涛自己宣扬的“神明”或“自然法则”的惩罚，当眾揭穿他的谎言。

  他反覆审视体育馆的结构图。那是一座带有巨大穹顶的旧时代综合性场馆，內部被改造得面目全非。

  贺文涛的“圣坛”设在中央场地搭建的高台上，高台后方连接著原本的主席台区域，那里被改造成了贺文涛的私人生活区。

  资料显示，穹顶部分结构老化，有几处破损，雨天会漏水。场馆的老旧电力系统和应急照明也状况不佳。

  一个大胆的想法开始成形。不是从外部袭击，也不是利用复杂的物理机关。

  或许，可以利用贺文涛自己营造的“神圣氛围”，以及信徒们狂热的集体无意识状態。

  贺文涛定期举行夜间“圣火集会”。信徒们聚集在中央场地，围绕圣坛，点燃火把（使用自製的、成分不稳定的混合燃料），聆听贺文涛宣讲，气氛逐渐癲狂。

  贺文涛本人有时会站在高台边缘，张开双臂，接受朝拜，那时是他相对暴露的时刻。

  如果……在某个特定的、信徒情绪被煽动至顶点的夜晚，一场“意外”的火灾发生呢？

  不是烧死信徒，而是让火，以一种看似“神跡”或“天谴”的方式，精准地找上贺文涛？

  陆隱开始构思一个多层级的方案：

  第一层：环境准备。利用对体育馆老旧电力系统的了解，设计一次小范围的、看似偶然的线路短路，触发某个区域的应急照明故障，製造短暂的、局部的黑暗与混乱。短路地点需精心选择，靠近堆放自製火把燃料和某些易燃布幔的地方。

  第二层：心理引导。在黑暗与混乱突现的瞬间，信徒本就高涨的情绪极易失控，恐慌或更狂热的举动都可能发生。贺文涛为维持控制，很可能会高声呵斥或试图以“神跡”稳定局面（比如宣称黑暗是考验，或亲自点燃什么以示引领）。

  第三层：致命巧合。贺文涛若有掏取火种或接触明火的举动（比如试图重新点燃圣坛主火炬，或展示“神火不灭”），他私人生活区附近，因电力故障导致通风系统短暂停转，可能积累的、来自其私下享用的特殊香料燃烧后的微末悬浮颗粒（他对此轻微过敏），在特定浓度和接近明火的情况下，有极低概率引发快速闪燃或导致他本人剧烈呛咳、失衡。

  第四层：连锁反应。若贺文涛因此失衡，从高台边缘跌落（不高，但下方是坚硬的水泥地面，且可能散落著集会后未及时清理的、坚硬的仪式器物），其后果足以致命。而整个过程中，火焰可能因混乱而异常窜动，甚至点燃他华而不实的“先知袍”（某些面料可能未经过防火处理），形成“被自身宣扬的圣火吞噬”的骇人景象。