第18章 献祭者

  第八轮同步直播的硝烟尚未在意识中完全散去，第九轮任务的简报已然送达。

  陆隱的目光掠过標题和难度（a-），直接锁定在目標信息上。看清內容的瞬间，他眉峰微蹙。

  【目標：代號“牧羊人”/本名贺文涛】

  【身份：新兴教派“净世之光”创始人兼唯一先知。】

  【核心罪行：利用核战后的普遍恐慌与信仰真空，宣扬极端末日赎罪论。】

  【活动范围：盘踞於第七区边缘一座废弃的综合性体育馆內，將其改造为教团总部，防御严密，信徒充当岗哨。】

  【难度要点：目標本人极度谨慎，几乎从不单独行动，日常由最狂热的“护法”层层保护。需在眾多潜在目击者（信徒）环绕下，製造针对其个人的“意外”，且不能明显波及无辜（系统標註：非目標信徒属於『低价值群体』，但大规模附带伤亡可能引发不可控舆论风险，影响评分）。】

  【核心要求：处刑需彻底摧毁其“先知”光环，暴露其虚偽与脆弱，最好能在其信徒面前，以极具顛覆性和羞辱性的方式完成。评估重点：光环破除效果、对残余教眾的心理摧毁力度。】

  邪教头目。精神控制。利用绝望进行献祭。

  这个目標让陆隱感到一阵生理性的厌恶，远比面对黑店老板或器官贩子时更甚。

  后者是赤裸的、动物性的恶，而“牧羊人”贺文涛的恶，披著神圣的外衣，蛀食人的灵魂，將最深的恐惧扭曲成崇拜，再將崇拜转化为对他人的残忍和对自身的毁灭。

  这是一种更冰冷、也更危险的毒素。

  难点也显而易见。如何在眾目睽睽之下，精准地只杀死这个被严密保护的“先知”，同时完成“光环破除”的戏剧性要求？

  常规的意外——车祸、坠物、失足——在信徒环绕的环境下几乎不可能实现，且缺乏所需的象徵意义。

  陆隱调出系统提供的详细资料，包括体育馆的建筑图纸、信徒日常活动规律、贺文涛本人的行为模式分析（他有一些隱秘的、不符合其“苦修”人设的奢侈习惯，比如偷偷饮用战前珍藏的昂贵酒水，並对某些特定香料有轻微过敏史），以及那几起“升天仪式”的现场记录（儘管关键部分被模糊处理）。