第二百七十六章 一气

  若言阳极为火，阴极为水，人居中央，则为土象。”

  云清子又在墙壁上画出四象符號，“四象者，为少阴少阳，太阴太阳，以连断变化为喻。

  盖太阳者，乾纯阳之体，如日升中天，其德刚健，卦应乾九，爻属老阳；少阴者，阳伏阴萌，若酉时悬镜，金气初凝，卦配离兑，爻象七数；少阳者，阴中含阳，似卯曙破昏，木德初生，卦属震坎，爻应八数；太阴者，坤纯阴之象，类玄夜涵虚，其德顺承，卦应坤六，爻称老阴。

  此四象布列，则青龙显少阳生发之机，白虎彰少阴肃杀之令，朱雀具太阳炎明之德，玄武涵太阴潜藏之道。四时由是而运，四方由是而定。

  少阳为枢，太阳为开，少阴为枢，太阴为闔。观其变而知寒暑之更，察其机而晓万物之化。四象周流，乃见天地之心。”

  高耿问道，“青龙白虎朱雀玄武二十八山可以定四方，四象又是如何定四时的呢？”

  云清子笑道，“在水猿人的世界中，把一年分成四季，叫做春夏秋冬四季。

  故曰：岁分四时，曰春、夏、秋、冬。夏者，上下皆阳，谓太阳，天地烜赫；冬者，上下皆阴，谓太阴，天地凝冽。

  夏极而冬，中有秋焉。秋则天寒而地热，阴阳相薄，是为上阴下阳，少阴之象。时雨自天，挟寒而降，每溉土而传其气，及至天地俱寒，则冬霜结矣。

  冬极而夏，中有春焉。春则地寒而天暖，阴阳交爭，是为上阳下阴，少阳之象。时雨自天，含温而注，每润物而导其和，及至天地俱暖，则夏暑至矣。

  四象列位，四时由分，阴阳升降，其理昭然。”

  云清子已经將四象说的白了，见风魄白高点头表示理解，才继续说道，“五行者，金木水火土也。

  夫火者阳极之象，水者阴极之形；土居中央，以运四旁。然细推其化，土气升扬，则生为木；土气敛降，乃凝为金。升降之间，五行备焉。

  而八卦，就是对五行的进一步延展，土升为木，那么阳之极的火降也可以木，土降为金，那么阴之极的水升也可以为金。

  再把土分成升土和降土，就有了二金，二木，二土和一火一水，这就是八卦，名为水坎火离，乾金兑金，巽木震木，坤土艮土，这就是与五行合的后天八卦。