第二百七十六章 一气

  太阳刚刚升起，云清子隨意坐在碎石粘合，铺砌整齐的大殿阶梯上，看著下方端坐的两名弟子以及七名赤肤猪头幼童。

  云清子的左侧，是站在大殿的外廊上的緋枫心汲，他们此刻看著云清子昨夜誊抄来的图案，云清子的右侧，是高耿和他的五六名年轻些的族人。

  云清子开口道，“如何认识世界，如何看待世界的最根本构成，是所有流派之间的根本矛盾。

  在水猿人世界中，依据这样的分歧，修行者內部分出了诸多流派，较为主流的的看法是阴阳之说，以太极双鱼图为喻。”

  云清子说完，操纵髮簪在大殿的墙壁上绘製出一个大大的太极图，“《內经》云：阴在內，阳之守也；阳在外，阴之使也。

  此句精妙，道出阴阳互为依存、如影隨形之態。阴静藏於內，为阳之镇守；阳动运於外，为阴之役使。恰似烛火与光辉，无烛则光灭，无光则烛隱。

  《道德》云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

  万物皆背负阴、怀抱阳，阴阳二气交融激盪，方成和谐之本。孤阴不生，独阳不长，彼此为根，如呼吸之相续。

  朱子云：阴阳之理，有相对而言者，如寒暑昼夜；有相杂而言者，如五行中各具阴阳。阐明天地间阴阳非孤立存在，而是你中有我，我中有你，互为根基。

  此般古训，皆指向阴阳互根之奥义——阴阳二者相为根基，互藏宅邸，如环无端。”

  云清子说到这里顿了一顿，等身边人慢慢理解，片刻之后又继续说道，“除此之外，还有三才，四象，五行，六合，八卦，九宫之说。

  三才者，为天地人三才，以三鸟共喙图为喻。

  天阳地阴，人为阴阳所交而生！

  夫三才者，天地之经纬，人道之纲纪。天行阳德，以健为体，垂象明晦，布气施生；地执阴顺，以厚为德，含弘光大，品物咸亨。人稟中和，毓秀钟灵，秉五行之正气，为万物之最灵。

  故《易》称『兼三才而两之』，盖因人生天地之间，上承乾阳以立精神，下秉坤阴以成形骸，內怀仁智，外通阴阳。是以能调燮四时，参赞化育，与天地並立而为三极。