第45章 游牧民族为何不用郡县制
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  “听闻陆拾遗的佛法谋略后，在下也去研读了鳩摩罗什的密宗译著。”
  “如陆拾遗所言，密宗礼仪繁复、讲求层级，集儒法之长於一身，对赞普揽权確实有帮助，在下十分钦佩。”
  “儒法之长在於维护一统，赞普既有密宗，岂非也能享有其利？”
  他做了充分准备，思路非常清晰，用陆珺自己的判断来反驳。
  陆珺没直接回答，反问：“下官请教姚公、宗公，论及对中原的了解，是吐蕃多些，还是匈奴、突厥多些？”
  姚元崇、宗楚客相视一怔，回答：“自然是匈奴、突厥多些。”
  毕竟，两者跟中原腹地更近，打交道时间也要长得多。
  陆珺微微一笑：
  “既然匈奴、突厥了解得更多，他们自然知晓中原郡县制的优点。”
  “那为何从前的匈奴、后来的柔然、突厥统一漠北后，都没有採用郡县制呢？”
  “总不能说，他们没有商鞅的眼光，也没出一位秦始皇吧？”
  姚元崇当即回答：
  “草原与汉地不同，各部族分居游牧，都有一定的实力。”
  “大可汗需要他们四处征战，自然得倚仗笼络，不能撤封而设立郡县。”
  “西周之所以分封诸侯，赏功赏亲只是原因之一，更为了让诸侯去征服四夷、镇守边陲，自然需要给好处。”