第216章 《美人心计》，大汉风韵！
  第216章 《美人心计》，大汉风韵！
  “妖僧”姚广孝，也就是道衍和尚，传说中明成祖朱棣时期有名的“黑衣宰相”。
  1382年，朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。姚广孝以荐入选，隨燕王朱棣至北平住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，据说是朱棣的重要谋士。
  据说是姚广孝看出朱棣有帝王命，所以尽力將自己运作到朱棣身边，並且刚一见面，就要给送朱棣一顶“白帽子”。
  朱棣已是燕土，所谓“王上加白”就是皇！
  所以有人说燕王一直暗中准备谋反，起兵靖难都是早就计划好的。
  但前文说过，根据史实记载，燕王靖难完全就是临时起意。
  而且有意思的来了：这位朱棣的重要谋土，事跡主要是记载在清修《明史》里的，但明朝的官修史书《明实录》，尤其属於朱棣永乐朝的《太宗实录》中，有关他的记载实际並不多！
  要知道，根据《明史·姚广孝传》记载，姚广孝在永乐朝承担过太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂。
  並且在姚广孝病逝后，成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐諡恭靖，赐葬於房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，並授给其养子姚继尚宝少卿的官职。
  拥有这么大荣禄的人，两部史书的记载居然相差那么多？！
  毕竟他可是教导过明仁宗朱高炽与“好圣孙”朱瞻基，但在明宣宗在位期间修撰的《明太宗实录》里有关他的事跡居然很少！（《太宗实录》修撰者是当时的內阁首辅杨士奇）
  所以就有人怀疑，姚广孝的事跡有可能都是后世虚构的！
  因为想要黑燕王朱棣起兵“靖难”是早有预谋，便將他身边给他诵经祈福的老和尚描绘成一个一心想要天下大乱的乱世妖僧。
  而清修《明史》，为了抹黑朱棣，就採用了这种说法，所以记载了一个很厉害的谋士姚广孝！