第119章 吃人

  除了祝福之外，祭司还会根据牧民的请求，给予一定数量的圣水。

  圣水对人和牲口没用，它主要是针对牧场，把它混合着清水浇到牧场上后，在一定时间内，它会让牧草生长得更快，更加的旺盛，这有利于牧场的轮换。

  因此，在多罗小镇附近的卡洛斯山脉高山牧场中放牧的牧民们，每到星期日的晚上，他们就会从高山上的简易木屋，牵着自己最爱的母牛、母马，或者是身边的牲口，不辞辛苦的赶来多罗小镇。

  如此辛苦的长途跋涉，就是为了参加晨祷，得到大地母神的祝福和圣水。

  对于牧牛人来说，任何一头牲口都是极其重要的家庭财产，一头色漂亮，产奶量大的母牛甚至是他们的家人。

  所以，即便赶路再怎么辛苦，夜间的露水和夜风再怎么透骨，牧民们也会千里迢迢的带着它们赶来多罗小镇。

  小镇从建立之初，小镇的统治者们就就这样通过晨祷的活动来确定治下牧民，还有他们牛群的数量，进而精准的对他们进行税收。

  如果只是缴纳祈祷税，罗布还是没问题的，而问题是在祷告结束，收完祷告税后，税务官还会对牧民们收牧场税、收人头税，收草税，收雨水税……

  林林总总的税务，多达二十余种。

  有些税是来一次收一次，例如祈祷税，你不来，就不收。

  有些税是每个月收一次，比如说雨水税，冬季不下雨也收，税务官见到牧民就问你这个月缴纳了雨水税没有。

  还有税是每年收一次，比如人头税，你家庭多少人就收多少税，假如家里死了人，却没有及时上报给领主知道的话，他也会继续收下去。

  这些税是如此的繁多且复杂，以至于绝大部分的牧牛人根本就分不清楚其中的区别，税务官说什么，他们就点头哈腰的缴税。

  于是，如果本地的老爷管理不严的话，税务官就趁机乱收税、加税，人头税月月收。

  理由？