第14章 ：破而后立，重塑功体

  十字练功坪內。

  四教掌教分坐四方，各提內元，释放自身元功，罡劲雄浑，昊光冲霄，贯通天地。

  万堺尊主则是盘坐於高台之上，双掌运化，吸纳四教元功，將之匯聚归一，在其手中形成一团巨大的能量球。

  隨著四教元功的匯聚，万堺尊主手中的能量球越发巨大，所蕴藏的威能也越发恐怖。

  若是爆发出来，必將反噬己身，令万堺尊主与四教掌教同时受创。

  对此，万堺尊主胸有成竹，气定神閒，並未担忧自己手中的能量球会突然暴动。

  这时，却听他朗声说道：“生生之谓易，阴阳之谓道，仁义之谓儒，涅槃之谓释。

  儒养胸中浩然，道修先天一炁，释证寂静涅槃，易演自然万象。

  儒者，含仁怀义，道者，清静无为，释者，慈悲济世，易者，穷极变化，此四者也，同根同源，皆为人之根本。

  是故，以易为心，以道为体，以儒为相，以释为用，心易体道，相儒用释，四流同源，归宗於生。

  即体即用，即相即心，即儒即道，即道即易，即易即释，即释即儒，学贯通达，一体圆融，是谓四教匯流。”

  此言一出，四教掌教心有所感，体內元功自发运转，游走於全身经脉穴窍，五臟六腑，四肢百骸之中，就此形成了全新的运功轨跡。

  在万堺尊主的引导下，他本身的元功与四教掌教的元功產生共鸣，四教功体互补，一股匯聚四教元功之精华的全新元功於焉诞生。

  隨即，这股全新的四教元功连同万堺尊主手中的四教元功能量球，被他一併吸纳入体。

  四教元功入体剎那，立时影响到了万堺尊主原有的九霄极阳功体，令他的功体失去平衡，產生了再次功体尽散的风险。