第125章 神权下的共和政体（此为正常发布）
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  “信仰的神灵不同，难道就要彼此为敌吗？”
  李亚伦將问题拋了回来。
  “可是，呃，这难道不会很奇怪吗……我是说，不同信仰间的差异。”
  米洛艰难组织语言，不太確定该如何表达自己的观点。
  即便拋开神学教义上的衝突，信仰对个人生活亦有巨大影响。
  不同神灵和祂们的教会倡导的理念不同，就比如末人的教徒追求自残，投身墮落，迎接自我解放；而命运神教主张万物命运掌握於神，人应当坦然接受命运，这是神的恩赐。
  “確实有差异，我是太阳的信徒，崇尚理性，而那群剑圣信徒总是行动快过大脑。”
  然而，他话锋一转，
  “但自成立之初，联邦便在宪法中约定，这是一个世俗的国家，国家归於公民，公民自由、平等。教会不能影响社会生活，也不能强迫他人选择信仰。”
  “而三位伟大存在，保证了宪法的实施始终如一……”
  无面人表达欲过剩，滔滔不绝描绘著一个与帝国截然不同的社会。
  其实米洛一直不太理解联邦及其附属国家中“共和制”政体的存在：
  “强大升华者们怎么能接受一个由凡人选举出来的领导层？”
  帝国的確也有选举制度，但那源於地方自治的传统，最高权力和国家武装力量仍然掌握在皇帝手中。
  皇帝通过上议院协调强大升华者们，也就是大贵族、神教之间的关係，维护权力稳定。