第167章 入宫见皇后

  庐江何氏自何充而踏入巔峰，而何充作为王导之后的託孤重臣，崇信佛教，其本人便兴建了很多寺庙，大力推扬佛法。

  当年谢万在世的时候，行事喜模仿汉末许动月旦评，常常品评士族，说话颇为难听直白，其曾说过，“二諂於道，二何於佛”。

  其中二郗说的便是郗郗曇，二何便是何充和其弟何准。

  不过除了媚佛之外，何充在朝堂上的名声倒是相当不错，其定位类似於王导郗鉴那种修补匠，

  在生前威望很高，不然褚蒜子也不会为其子司马迎娶何准之女何法倪为皇后。

  何法倪十六岁成为皇后，嫁给了小自己四岁，彼时只有十二岁的司马，然而四年后，司马驾崩，两人未有子嗣。

  之后司马不继位，將何法倪尊为穆皇后，仍居住在永安宫內，就此何法倪和婆婆褚蒜子一样，

  皆是年轻守寡，日子一眼看得到头了。

  而何法倪便是王正室何氏的族人，王迎娶何氏，很大一部分原因在於桓温是何充一手提拔起来的。

  当初何充见庾氏势力滔天，庾亮又没有北伐才能，便大力推选桓温代替庾氏接掌荆州，使桓温获得至关重要的根据地，是龙亢桓氏崛起的重要人物。

  何充是王导姨姐的儿子，其妻是明穆皇后庾文君的妹妹，何充更是王导提携起来的，几家关係也是错综复杂，但何充选择支持桓温后，身为王导政敌的庾氏和何氏的关係，便大不如前。

  当时皇后庾文君因为苏峻之乱受惊而死，何法倪成了皇后，庾氏也不能拿何氏怎么样，偏偏风水轮流转，361年司马不驾崩，何法倪守寡，之后成为皇后的是太原王氏，王濛之女王穆之，其和司马不同在365年去世，司马奕成了皇帝，庾道怜成了皇后，庾氏再次得势。

  这些年里，东晋的皇帝死的太快，换得太勤，导致朝堂局面一直极不稳定。

  土謐听到家族关係紧张前皇后和现皇后同时听自已讲经，颇觉荒唐，心道庾道怜和何法倪应该不对付吧？

  当年王得到桓温赏识，迎娶何氏，成了尚书僕射，也是桓温在还何充当年的人情，可以说王导这一支，和桓氏何氏两族关係是相当亲密的。