第58章 要么他过来，要么孤过去！

  陈元方，便是颍川陈氏现任家主陈纪，他的父亲便是那位被友人骂作“非人哉”的陈太丘陈寔。

  说起这位陈太丘，他倒是还有另一个故事传世。

  张让父丧，葬于颍川，颍川名士无人吊唁，唯有陈寔亲自上门吊唁，因而张让在第二次党锢之争中没有为难陈寔，那究竟是一场政治服软，还是世人口中所谓的“先见之明”呢？

  也不知是不是良心不安，原本应当还能活几年的陈寔四年前便病逝了。

  而陈寔的葬礼也不可谓不隆重，致悼会葬者三万余人，车数千乘！

  荀爽、韩融等天下名士数千人纷纷披麻戴孝执子孙礼祭拜，何进亲致悼词“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。”，如此葬礼古今罕有。

  而其子陈纪则以为父守孝为借口，守孝至今已整整四年，为天下人称道。

  倘若陈纪当真是个孝子，为父服丧不愿拜见他这位“权贵”倒也罢了，他也并非不能谅解，可陈纪当真是因为“孝”而守孝吗？

  “呵，守孝？”刘辩猛地一拍桌案，桌上的笔墨都跟着震动起来，他面色阴沉如墨，“文若你倒是说说，是哪家的礼法要子为父守孝四年的？”

  “自称将为父守孝六载，却披着锦被见客，子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’如此之人也可称孝子？”

  “这……”荀彧张了张嘴，想要辩解一二，却发现喉咙像是被堵住了，一时语塞，无奈地低下头，不敢直视刘辩的眼睛。

  陈纪被锦一事，对外说法是陈纪之母见陈纪因父丧而哀伤得形销骨立，因此以被裹之，却不想误用锦被。

  士人们也很“大度”地原谅了陈纪的过错，总不能在陈寔的丧礼上和陈纪计较这件事吧？

  再者，人前一套人后一套都是士人的基操了，哪个士人还真在守孝期老老实实披麻戴孝？

  别说被锦了，就算在宅邸中穿着锦衣又如何？背地里吃点肉，行房都不是问题，只要不公认听歌赏舞，没有在守孝期诞下子嗣即可，这也是为何后汉士人往往生育子嗣之时要偏晚的缘故。