第679章 李元的革新

  一番话说的两人表情都严肃了起来，这里牵扯到学说的问题，搞不好就是一个影响全国的事件。

  閆利倒是很凑趣的捧限道：“此前乡试已经確定必须要考实学的內容，下一届会试即便做调整，加入实学的內容，也是正理。”

  这马屁拍的是顺水推舟，毫无痕跡，可谓高明之极。

  贾璉还以为认错人了，须知閆利以前作为李清的门生，一度是坚持反对实学入会试的先锋。

  这三百六十度的转弯，如此丝滑，令人嘆服。

  好在贾璉也没打算跟他计较，初为首辅，贾璉的想法也很明確，只要你们支持我的工作，一切都好商量。

  只要不唱反调，不在暗地里做手脚，哪怕你是个政客，也可以做朋友。

  这个世界从来都不是只有黑白二色，也从来不是只有非友即敌。同样一件事情，一百个人有一百个看法。

  你什么看法不要紧，只要你能保留意见，那就不是敌人。甚至你有反对意见，在確定政策执行后不继续反对，也不是敌人。

  这就是首辅必须有的胸襟和气魄！

  周帝国以理学为显学，科举必考的学说，影响力之深远，不是一朝一夕能扭转的事情。

  即便从太祖之时起，就在科举中加入了算学的比例，至今也是几次起伏，一直到承辉帝年间才算是基本確定算学的重要性。

  贾璉的实学不是一种思想，上升不到哲学层面，从学术的角度看呢，哲学站在了歧视链的顶端。

  国內是现在是没有哲学一说的，儒学的进阶版理学，那也是个大杂烩，残渣了大量程朱的私货王阳明的心学，则是唯心的学问。相比之下，强调格物致知的理学，还算有点唯物的底子。

  贾璉的实学出处就是格物致知，以前不是阁臣时都敢说是儒学一脉，现在他敢说这才是儒学正宗，以前的人把儒学的经念歪了信不信。