第8章 立心论

  东方曜把自己关在书房里，整整半个月。

  那场杏坛讲学之后，他在太学里再没公开讲过一句话。

  旁人以为他是见好就收、明哲保身，实际上他是根本没空应付那些拜访和试探，他忙著写书。

  心学不是几句话就能立起来的。

  杏坛上那番话只是开了个头，把“心即理”“知行合一”“致良知”的核心概念拋了出去，但要真正开宗立派、形成一套能与理学分庭抗礼的思想体系，必须有一部系统的著作。

  王阳明的心学读了不下几十遍，后来又用自己的实践反覆印证，理解比原作者只深不浅。

  现在要做的就是把王阳明的核心思想整理出来，用这个时代的语言重新组织，既不能太过超前让人无法接受，又要保持足够的衝击力。

  半个月里，他每天只睡两个时辰。书桌上的蜡烛换了又换，春鳶几次端著饭菜进来，发现上一次送来的还原封不动地搁在门口。

  到了后来，她乾脆把食盒放在门槛外边，敲两下门就走，不敢打扰。

  东方曜下笔极快。

  心学的核心框架他烂熟於心“心即理”破程朱理学的天理外在论，“知行合一”破士大夫阶层的空谈风气，“致良知”为变法革新提供道德根基。

  他把这三条主线拆分成十二个章节，每一章又用大量儒家典籍中的原文作为佐证，引用孔子、孟子的话来证明心学不是反儒，而是归儒。

  程颐不是喜欢引经据典吗？那他就用更密集的经典把路堵死，让任何人想驳都只能从儒家本义上跟他辩。

  而从儒家本义上辩心学，他自信这个时代没人能辩得过他。

  书名他想了很久，最后定了三个字——《立心论》。