第256章 回程

  毕竟在他看来，宋国这套塘濼体系运用了数十年，驻於河北的禁军，这几十年来总不至於连这一套防御体系都完成不好，与其细究这事，还不如想想拿什么来代替註定要崩溃的塘濼体系。

  不错，这套塘濼防御体系註定是要崩溃，是要被取代的，一来是塘濼防御花费巨大，大大浪费了大量沃土不说，每年都要额外拨款去修葺水网河道，虽功效不凡，但牺牲与投入巨大；二来，黄河北流势必將终结这片塘濼。

  这事，赵暘之前都没敢对冯行己、刘羲叟乃至李昭述等人提起，就是怕引起朝野恐慌，毕竟现阶段黄河北流已令汴京瑟瑟不安，倘若赵暘再告诉这些人，黄河北流会导致淤泥堵塞北方宋国花了数十年打造的塘濼体系，到时候朝野恐怕不知会惊慌失措成什么样子。

  但残酷的现实是，黄河北流带去的泥沙，势必会淤塞瀛洲、保定等大片河北东路北部的水路，继而令上游水网也断流淤塞，从而崩坏整个塘濼水网。

  歷史上宋国之后曾大力补救，投入大量人力物力去清除塘濼淤泥，但没过多久就因为投入巨大，国家財政难以支撑，不得不放弃整个塘濼体系。

  最多十年，如今河北时常掛在嘴边的塘濼体系，就將逐步淡出世人眼中。

  此后两日，赵暘在李纬的亲自指引下，亦巡视了当地的榷场。

  河北东路相较河北西路更为富饶，其中一个原因就在於宋辽边贸主要就设在河北东路北部的临河州內。

  就拿雄州来说，它虽说属於北方塘濼体系，与保州等地连成一脉，但论地域，它却属於河北东路，与信安军路同为河北东路最为临近辽国的州县，同时也是之前面向燕云诸州开放的唯一一处边贸榷场，当然不在雄州城內，而是在雄州与信安军路之间的一座柴寨內。

  此举除了有经济方面的考虑，赵暘觉得应该还有政治方面的考量。

  毕竟在燕云诸州，或者说幽云十六州所生活的百姓，大多也是汉人，雄州境內的榷场面向幽云百姓开放榷场，恐怕也是存著试图拉回当地民心的考虑，不过赵暘知道这招几乎没有什么用。

  因为辽主並非通常意义上的“异邦之主”，其自詡中原正统，崇尚汉唐文化，甚至对幽云汉民的待遇远高过对待草原上的部落，在辽国境內，倘若说契丹是一等人，那么汉人最起码也是二等，甚至於有些辽国汉臣还可以凭著赐姓的方式成为一等人，总之，辽主对待汉民的宽容，以至於幽云当地百姓在脱离中原数十年乃至上百年后，早已融入到辽国。

  当然他们还承认汉人的身份，他们只是不承认宋国为中原正统，他们认为辽国才是中原正统。

  这也是歷史上宋辽两国就谁才是正统始终爭论不下，且赵暘对辽国也无太多恶感的原因一辽国对待治下汉人確实不错，其残暴统治，大多仅针对於草原部落。

  而前两年赵暘的出现，宋辽两国加大了边贸，隨即宋国便在河北增设了多处榷场，而这些榷场，基本上也都集中於河北东路。