第119章 双生青蚨，貔貅角

  第三件战利品是六尊破损的神像。

  分別是【夜叉神像】（三重章纹），【紧那罗神像】（三重章纹），【乾达婆神像】（三重章纹），【娜迦神像】（四重章纹），【吉祥天女神像】（一重章纹），【三头娜迦神像】（一重章纹）。

  前四者都是苏摩檀供养的身神，后两者是拉布供养的身神。

  趁著现在天禄神君心情好，敖鹏赶忙询问各种旧土世界的知识。

  “神君，旧土世界可以將人隔空真身拉入中阴界吗？”

  后两尊神像的出现，意味著拉布不只是香火身死了，而且真身可能也死了。

  当然敖鹏现在不知道拉布的具体状况，直到一天后，通过帝国，敖鹏才知道拉布人虽然还活著，但是丟了两魄，跟死了也没区別。

  经过这几个月的研究。

  帝国发现了一些身神和修行者的联繫。

  首先身神是修行者魂魄的延续，虽然神系不同，长相万千，但是几乎可以看做修行者的替身，能够代替修行者完全感知周围的世界，並且在没有阻碍的情况下隨叫隨到，就像是使用自己的手脚一样。

  身神如果在体外死亡，並不会真正的死亡。

  只要修行者体內的庙宇”，也就是內景还存在，那么花费足够多的香火，承受道行损失的代价，身神就如同香火身一样可以无限復活，只有杀死修行者，才能够真正杀死身神。

  这就像你想要杀死一尊真正的神祇，就必须剷除完供养祂的所有庙宇，只要有一尊留下，还有人给他供养香火，他都有机会从死亡之中回归。

  而修行者死亡，身神会立刻死亡，同时祂们会遗留下残缺的神只雕像。

  这些雕像蕴含著这些神只身前掌握的大道残余，可以作为锻造，修行，炼法的主要材料。