第 1000 章 赫尔的无奈

  据说是看到红色会受刺激。

  发展到后来，他们不仅自己不吃，其中少部分激进者，还要阻止別的赫尔在他们视线范围內吃。

  甚至，提到“朱”、“赤”、“红”这些词都不行。

  这肯定会引发其他赫尔族群的不满，很多黑头赫尔之中的忠义之士，各种向赫尔高层举报白头赫尔，指出这些傢伙以自己的族群的习惯，试图潜移默化的让所有赫尔都接受的卑劣行径。

  再比如，传统赫尔和此前亲夏赫尔之间的矛盾。

  传统赫尔认为，亲夏赫尔是在故意分裂赫尔族群，这是赫尔的民族分离主义，不可容忍。

  当然，还有因为夏国產业链深度接入赫尔社会，导致赫尔族群中出现了少量作坊主和僱工，那么就有了工作时长的矛盾，工作报酬的矛盾，乃至社会保障的矛盾。

  又因为赫尔群落中私有制的进一步加深，导致財產集中，而產生了雄性赫尔和雌性赫尔之间关於分配，关於財產往来，关於择偶权，关於优先繁育权等等一系列矛盾。

  这些矛盾每日每时出现在赫尔社会的公正舆论场上，引发了激烈的爭论，谩骂，甚至暴躁的赫尔直接线下约架。

  让很多老一辈的赫尔深深感嘆，世风日下，赫心不古。

  但真的是这样吗？

  在最新一期的诸夏联盟內部参考报告中，就刊登了一篇名为《赫尔的社会性新趋势研究》的文章。

  文章的作者，来自诸夏社会科学研究院，主笔人叫做陈鱼泡椒。

  虽然这傢伙不怎么出名，但这位的老师可是大名鼎鼎，如雷贯耳，就是率先发表了夏族血脉先进论，被誉为赛博国师的梦中往事。

  梦中往事搞人族社会性研究，陈鱼泡椒则是选择了基因文明社会性研究这一方向。