第217章 道君

  第二根石柱亮起。他走到第三根石柱前，这道题他已经答过，但道君要他回答全部九个问题，意味著他需要重新作答，或者补充作答。他想了想，刻下新的答案。

  “天地有始乎？天地有始，始在当下。过去有始，未来有始，但真正的始，是当下这一刻。每一刻都是天地的开始，每一刻都是道的显现。不要追寻过去的始，不要等待未来的始，把握当下的始。”

  第三根石柱亮起。他走到第四根石柱前。

  “生从何来，死往何去？从来处来，往去处去。来处不是过去，去处不是未来。来处是此刻的因，去处是此刻的果。生死不在时间中，而在因果中。了却因果，便无生死。”

  第四根石柱亮起。他走到第五根石柱前。

  “心与物，孰为本？心物一元。心不离物，物不离心。离物无心，离心无物。世人分心物为二，是妄念。道不分心物，道就是心物不二。”

  第五根石柱亮起。他走到第六根石柱前。

  “善恶有报乎？有报，但不在天，不在地，不在神，在己。善者，心善也。恶者，心恶也。心善则行善，行善则心安，心安则道近。心恶则行恶，行恶则心不安，心不安则道远。报应不在外，在內。”

  第六根石柱亮起。他走到第七根石柱前。

  “我之为我，在身在心？身心皆非我。身是暂居之舍，心是暂起之念。我非身，非心，非身心之和。我是那个知道身心变化的知者。知者无相，无住，无我。”

  第七根石柱亮起。他走到第八根石柱前。

  “眾生平等否？平等，但平等不是相同。眾生皆有佛性，皆可成道，这是平等。但佛性显化不同，根器不同，因缘不同，这是差別。平等在体，差別在用。体用不二，平等即差別，差別即平等。”

  第八根石柱亮起。他走到第九根石柱前。

  “何以证道？无法可证。道本自具足，不假外求。说有法可证，已是骑驴找驴。放下求证之心，道自现前。不是不修，而是修无所修。不是不证，而是证无所证。”

  第九根石柱亮起。