第9章 四书五经
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  命格上一行行墨痕浮现，仙学的四书五经都已被录入其上，尽在吴燃灯心头迴荡，不会忘却。
  仙学帷幕也被他掀开一角，露出了真容。
  原来仙学流派眾多，各家各派修行方式各有不同。
  这四书经典，分別讲的就是释儒道三家的修仙学问，再加上一门格物求理的求道之学，易数。
  《子曰》，这是儒道的功法，记载了儒道诸圣口述的学问，讲究以“吾道一以贯之”，以诚信正念。
  修仙者悟此句，以“守一”为心法根基。持剑则剑心归一，炼丹则丹火归一，符籙则笔意归一。
  故入门儒修必修《子曰·定静章》，其中“学而不思则罔”解为“盲修则气散，思悟则神凝”，“温故而知新”注“復盘旧法，方得新境”，字字皆为定心要诀。
  《我闻》则为佛门心法，记载了弟子对诸佛的禪理，以“闻、思、修”为三要。
  弟子修行时需先诵“如是我闻”四字真言，澄心净念，再观想佛陀说法时的宝相，其文简奥，首言“诸法空相”，谓功法不重灵力积蓄，而重“心印”传承，悟六神通，举手投足自带祥和气，邪祟不近。
  《太玄》观气，为道德之门，玄之又玄，眾妙之门。
  此篇专论天地元气流动。修士观气如观纹，能辨“青气主生，白气主杀，紫气主贵”。初阶见气如薄雾，中阶见气如水流，高阶见气如星轨。书中插画绘“太玄八卦图”，每卦对应一气，转动卦盘可测气之盛衰，乃外出歷练必备。
  这释儒道三法，与前世颇有共通之处，吴燃灯心有领会，入门倒也极快，命格上的学习进度也肉眼可见的增长，很快就双双破10。
  【子曰：入门（13/100）】
  【我闻：入门（12/100）】