第550章 真正的英雄主义（1 / 7）
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《梵高之死》的销量放在美国属于妥妥的畅销书了，讲的又是梵高的事，劳森伯格自然看过，并且对这部小说相当喜爱。
他没想到竟然会在一家小酒馆里遇到林朝阳这位作者，便兴起了结识了念头。
在他的想法里，林朝阳应该是那种对绘画艺术有着相当造诣的作家。
他刚才之所以会对芦安·瓦尔特发出肆无忌惮的嘲笑，也是因为觉得芦安·瓦尔特对着林朝阳这样一位写出《梵高之死》的作家卖弄他那点可怜的绘画常识，实在可笑。
可劳森伯格错误了估计了形势。
他跟林朝阳聊了几句绘画技巧，发现林朝阳对此一窍不通，心中不禁有些失望。
劳森伯格不再发问，林朝阳也没有说话，气氛一下子变得尴尬了起来。
这时被忽略了好一会儿的芦安·瓦尔特终于找到了存在感。
“中国宋代山水画的空间问题？对于一个作家来说，你的问题太过专业了，劳森伯格先生。”
劳森伯格犹豫着点了点头，这个说法也对，可能是因为先入为主的原因，他对林朝阳的绘画造诣抱有过高的期望了。
想法出现了变化，劳森伯格便把话题从绘画技巧转移到了艺术史上，话题一下子就打开了。
实操向来是林朝阳的弱项，但嘴炮他强得可怕！
“……西方艺术形式的底色都是宗教，东方的则是天人感应，一种对自然的呼应。两者没有办法放在一起比较，完全是不同体系内的产物。
不过乔治·斯坦纳说艺术是受难，这一点放之东西方皆准。
受难是艺术家超越、升华的重要奇迹，许多传世之作的诞生，如不经历一番苦难，它的生命力往往是不够鲜活与盛大的。” ↑↑