第96章 行动开始

  林霄快速翻阅。

  资料记载，“幽冥道”起源於明末清初，最初是一个以研究生死、沟通幽冥为宗旨的隱秘教派。

  后来逐渐走偏，开始涉足各种邪术，尤其是“炼魂”、“夺舍”、“血祭”等禁术。

  陈文渊是“幽冥道”第七代传人，也是將这一脉邪术与东瀛阴阳术、东南亚降头术结合的关键人物。

  他擅长的邪术包括：摄魂术、炼尸术、血咒、阴煞阵法等。

  標誌性法器：一根用百年阴沉木和人骨炼製的“幽冥骨杖”，据记载威力强大，能操控阴魂、引动地煞；数面用特殊手法炼製的“鬼面幡”，能布下迷魂幻阵；以及一些用於血祭和召唤的邪门器具。

  此外，档案还提到，陈文渊本人似乎修炼了一种邪门的“寄魂”之术，能將部分魂魄寄托在某些法器或特殊载体上，极难被彻底杀死。

  “果然是个难缠的老怪物。”林霄合上资料，心中对今晚的对手有了更清晰的认知。

  “审讯那边也有进展。”沈清风接著道，“那个灰袍男人扛不住，交代了一些信息。他承认是『幽冥道』的外围执事，负责看守疗养院据点，並协助收集『祭品』信息。”

  “据他所说，陈文渊最近半年，大部分时间都待在海市，亲自督导『復甦大计』。”

  “疗养院地下，確实囚禁著一个他们称之为『神胎』的东西，是用大量阴魂、死气和部分掠夺来的生机，结合某种古老邪法培育出来的，算是『黄泉尊神』降临的临时容器之一。”

  “昨晚我们闯入时，他们正在对『神胎』进行最后的『温养』。”

  “我们的行动打断了进程，导致『神胎』失控暴走，他们不得不紧急將其封印，並准备转移。陈文渊当时並不在疗养院，但应该已经知道了消息。”

  “关於海龙湾，灰袍男人只知道那是『最终圣地』，『门』將在那里开启。具体时间和细节，只有陈文渊和几个核心长老知道。”

  “但他確认，仪式需要的『钥匙』，除了特定的『血食』（指那些孩子），还包括三件古老的『祭器』，据说原本埋藏在不同地方，近期才被他们陆续找到並激活。”