第268章 修撰律法

  朝堂之上，关於新法典应以何为指导原则、应侧重何种功能、应如何对待前朝律典的爭论，迅速展开。这不仅仅是法律技术的討论，更是帝国未来价值取向与治理模式的预演。

  陈星静静听著，待主要意见基本表达后，才缓缓开口：“眾卿所议，皆有道理。修撰《启明治典》，非为復古，亦非凭空造作。朕以为，当循以下原则——”

  他竖起手指：“其一，承续华夏法系之精粹。礼法结合，德主刑辅，维护基本人伦秩序，此乃我华夏法治之特色，不可轻废。然，『礼』之內容，当予审慎甄別，剔除其中过於僵化、不合时宜、阻碍生民发展之糟粕。”

  “其二，立足星启新朝之现实。法典须为新政保驾护航。均田令中关於土地產权、交易之规定；科举制中关於科场舞弊、官吏銓选之律条；新税制中关於纳税义务、惩处偷漏之细则……皆需在新典中明確体现，使之有法可依。”

  “其三，吸收前朝律典之良规。《唐律》之五刑、十恶、八议、诉讼程序等框架与概念，多有可取之处，当深入研究，批判吸收。然须结合本朝实际，予以调整、简化或革新。”

  “其四，体现公平与仁恕之精神。法律面前，当力求平等。量刑须有明確標准，防止畸轻畸重。废除一些残酷肉刑，慎用死刑。对於过失犯罪、民间细故，宜宽则宽；对於贪赃枉法、谋逆害民等重罪，则须严厉。同时，需完善上诉、覆核、赦免等救济程序，防止冤狱。”

  “其五，適应社会发展之需要。对於新兴的商业契约、海事纠纷、智慧財產权、乃至与藩国往来中可能涉及的法律问题，需有前瞻性，设专章或特別条款予以规范，不求尽善尽美，但求有章可循。”

  这五条原则，既有继承，又有创新；既强调秩序，又关注公平；既立足现实，又放眼未来，基本框定了《启明治典》的修撰方向。

  “贾相。”陈星点名。

  “老臣在。”

  “由你总领修典之事，协调刑部、大理寺、礼部、户部、御史台等相关部门。成立『律典编纂馆』，馆址设於翰林院旁，便於查阅典籍、召集学者。”

  “老臣领旨！”

  “刑部尚书、大理寺卿。”

  “臣在！”

  “你二人为副，具体负责律条起草、案例汇编、旧律梳理。需广泛徵集地方司法官吏、刑名幕僚之意见，尤其注意收集现行律法適用中的疑难问题。”