第5380章 历史大势
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  第5380章 历史大势
  刘祥道心里怦怦直跳，他看着面前云淡风轻的房俊，感慨道：“太尉敢为天下先，下官钦佩不已，但太尉可曾想过如此改革所能遭受之抵触？必将天下震荡啊！”
  换言之，这就是在作死。
  ……
  “礼不下庶人，刑不上大夫”固然是《礼记》中言，是后世应当遵循之“礼制”，但其实从未落实，其本意乃“《刑书》不上大夫”，《刑书》仅规范庶民刑罚，贵族量刑依据《八议》不公开执行。
  简而言之，大夫、贵族非不“刑”，而是其“刑”与庶民之“刑”有本质之区别。
  区别在哪儿呢？
  庶民犯罪，则依照《刑书》而定罪，条例严明、执行严谨，无枉无纵。
  贵族、大夫犯罪，则私下由《八议》而定，甚至由“上意”一言而决，并无准则遵循。
  真正意义上提出“王子犯法与庶民同罪”的是商鞅。
  传统礼教观念认为礼与刑分立，对于经过教化的士大夫、贵族，在平时就需要用礼仪多加约束，而在犯法时需保留其尊严，使用不那么鄙陋的刑罚；而对于未教化的百姓，在平时无需注意太多的礼节，而在其犯法时需要严格遵守刑罚标准。
  而商鞅提出的法制理念则认为礼刑合并，共施一法。
  同是国人，何分上下？
  所以这是贵族、大夫绝难接受的，商鞅变法之失败几乎注定。
  自此以后“王子犯法与庶民同罪”这句便成为传说，及至“家天下”之传承，愈发被扫入尘埃。