第40章 府兵

  高敖曹作为高欢手下的汉族第一大将，就这样死在了小卒的手里，而高欢对高永乐的处置，不过是仗责了两百军杖了事。

  其实高敖曹的死因通过高欢面对手下鲜卑士兵和汉人之间的矛盾，他的处理方式就能窥见一二了。

  面对鲜卑和汉人的矛盾，高欢左右逢源。

  对鲜卑人讲：“汉人是你们的奴仆，男人为伱们耕作，女人为你们织衣，上交粟帛赋税让你们温饱无忧，为什么还要欺凌他们呢？”

  对治下汉人讲：“鲜卑人是你们雇佣的兵客，得到你们一些衣物吃食，为你们防盗击贼，能保你们安宁度日，干吗那么恨他们呢？”

  两头瞒，两头骗，看起来很是聪明，可是这种小聪明有什么用处，并未根本解决鲜卑人和汉人的融合问题。

  明明开局二个王、四个二的高欢，始终难以拿下关中的宇文泰，反倒是被宇文泰屡屡反推击败，北齐最后的结局是被北周灭亡。

  想到这里，刘璋回忆起了北周的政治生态和军事建设，这是他作为穿越者最大的财富，上下五千年的历史教训和经验都在他的脑中。

  不同于北齐高欢，高欢以权谋手腕得到关东，班底是凑出来和从尔朱家骗来的，没有通过一场场硬仗磨炼将手下的人拧成一根绳子，他手下鲜卑人和汉人彼此之间针锋相对。

  而北周宇文泰在面对强大且占据优势的北齐，考虑到自身弱小的情况下，不得不放下身段，拉拢关中豪杰和儒士进入自家的幕府，真正进行鲜卑人和汉人融合，打破族群的界限，进行混合整编，不分胡汉，只要有才干，都能出人头地。

  宇文泰更是针对性的进行军事训练和军制以及武器兵种的革新，建立的府兵制，为隋唐帝国的建立打了下坚实的基础。

  因此，刘璋自当不做高欢，而是要去效仿宇文泰的做法。

  他不会同高欢一样，在东州人和蜀人之间两头迁就、两头讨好，这样是没有前途的，耍权术手段，固然可以称雄于一时，却并不可能真正开创一个新的时代。

  当然，刘璋并不是要实行府兵制，东汉末年和南北朝的局势情形、制度建设相差数百年，生搬硬套只怕是水土不服，他要学习的是府兵制的精髓。

  府兵制的精髓在于将宇文泰手下的胡汉两个族群进行碰撞，将他们缝合甚至拼接在一起，达到你中有我，我中有你的程度，这样的团体内部凝聚力高，组织度更强。