第185章 造反和造反是有区別的

  看著这些顺军士卒，陈明眼神里掠过一丝厌恶。

  李自成起义军是好是坏？后世眾说纷紜，但不管別人怎么看，夏华是很不喜欢他们的，在夏华的思想薰陶下，陈明等夏华团队高层也都持这种看法。

  李自成等人是官逼民反而造反的，这一点確实没错，明朝末年，朝廷黑暗、官府腐败，贪官污吏、权贵豪强横行，广大老百姓活不下去了，被迫揭竿而起，这些，都是事实，然而，李自成起义军的发展模式天然带有反社会的破坏性，明政府称他们是“流寇”可谓恰如其分，

  为什么这么说？因为李自成起义军的发展模式是：攻占一个地方后，把物资洗劫一空，很多时候还会大肆破坏一番，然后扬长而去，打下来的地方根本就不要，接下来如法炮製地打下一个地方...循环往復。

  李自成是造反的，朱元璋也是造反起家的，但看他们的造反模式就能看出巨大的差別：

  朱元璋会建立根据地，打下一个地方后会占领、重建社会秩序、经营、组织民眾恢復劳动生產等，李自成呢？他根本就不建立根据地，打下一个地方抢光一个地方，然后拍屁股走人扑向下一个、下下一个...目標。朱元璋的造反模式既有破坏性也有建设性，而且建设性更强，李自成的造反模式几乎只有破坏性，没有建设性，所以是流寇，四处流动劫掠的贼寇。

  显而易见，李自成的造反模式虽然打击了黑暗的明政府，但给天下老百姓带来的灾难反而更大。明政府黑暗不等於造反对抗明政府的就一定是正义的，坏人的敌人不一定是好人，可能是更坏的人，比如满洲人，是明政府的敌人，但他们比明政府更坏，李自成起义军同理。

  再说李自成集团里上至大將、下至小兵的成员们，这些人基本上都是穷苦农民出身的，但这个出身不代表他们就是好人，况且，人是会变的，人的思想是会变质的，不妨试想一下，一个李自成起义军的军官，原是穷苦老百姓，过得很悲惨，但他现在手里有了刀、有了权力，那他在对待穷苦老百姓时还会认为对方跟自己是一类人吗？答案不言自明。

  山海关之战前，李自成起义军的军纪还算严明，劫掠只抢贪官污吏、权贵豪强，但在山海关之战后，李自成起义军的军纪隨著信念崩溃、高层失控而瓦解，广大顺军官兵原以为打进北京城推翻明朝、建立新朝就能过上太平日子了，从而心中有信念，没想到转眼间就被清军赶出了北京城，又过上了四处流窜的日子，信念岂能不崩溃？

  综上所述，陈明眼前的这些顺军士卒跟高杰部、刘良佐部、刘泽清部、左良玉部乱兵几无区別，一样的残害老百姓。

  “驾！驾！...”一串呼喝声和马蹄声由远至近，陈明顺声看去，看到一队顺军骑兵正向自己这边而来。

  对方奔近后勒马止步，为首者看向陈明，爽朗地笑问道：“是陈明兄弟吗？”

  陈明看向那人，是个长相、气度都很粗野的青年，他回道：“在下陈明，敢问尊驾是？”

  那青年哈哈一笑：“在下张鼐。”

  陈明笑著拱手行礼：“原来是英侯！久仰！”