865.第864章 上人神

  通过翻阅这份复印件，结成获得了关于上人神的一些信息。

  从文件记载来看，青森的某些区域过去存在着一种“上人神”信仰。在资料之中，上人神被描述为一种周身猩红色的人形存在。

  而所谓的“上人”，字面上可以被理解为“上山以后的人”。

  这种概念就好比是，山上的野猪在下山后，退化了厚皮和尖牙，就变成了任人宰割的家畜。

  而“上山以后的人”与“野猪变为家猪”的过程相反，是指人类回归到了自然之中，不仅拥有野生动物的生存能力，同时还具备人类的高智商。简单来说，就是获得了某种更为超脱状态的人类。

  在青森县的部分地区村落，曾将这种“上人”视作神灵，尊称其为上人神，作为信仰崇拜。

  “上人……上山以后人，获得了比曾经作为人类更加超脱且自然的状态，已经不能再被视作人类，而蜕变成为了类似于怪谈妖鬼的存在？”

  结成大致总结了一下“上人神”的概念。

  他概括的挺准确，青森地区上人神的概念确实不能简单视作野化之后的野人，而是更加趋近于人类变化而成的一种妖鬼怪谈。且地方志里也有提到——

  得道高僧与灵力深厚的巫女们，更有可能蜕变成为上人神。

  “由人类变化而成的怪谈啊……”

  在结成真剑佑的见闻经验里，这种事情并非完全没可能。

  就比如说曾经的“青柳”，还有和神谷有交情，后来不知被神谷带去哪里安置的“泷夜叉姬”，都是人类怪谈化之后的产物。

  “今天早上，更准确的说，其实是不到两个小时之前，上田她从医院之中消失了。”伏见先生进一步提出自己的猜测，“我觉得，她可能回到了恐山里，她现在肯定还在恐山的某处。我不敢再让我的人直接搜索偌大的恐山了，所以只能等您先到来。”

  结成真剑佑接过话来：“我明白了，你的意思是——上田小姐正在朝着上人神蜕变。还有搜山时消失的四个除灵师，以及此前消失的圆慈和尚一众，他们并非是遭到了某种怪谈妖鬼袭击而失踪，而是自己走进了恐山的深林里，变成了上人神。”