第444章 务实为要

  夏侯玄答道：“臣在家中读书三年足不出户，也不过将《三玄》读懂了四、五成，臣心中已然满足。”

  “三玄是什么？”曹睿问道。

  夏侯玄解释道：“《三玄》就是《老子》、《庄子》、《周易》三书。”

  “朕想起来了。”曹睿轻拍了一下桌子，指着侍中裴潜说道：“朕好像在裴卿那里看过一本册子，好像就是讲玄学的。”

  裴潜笑着拱手答道：“陛下从臣那里看到的是太初讲《庄子》的册子，乃是臣弟裴文季从太初处得来，复又给臣送来的。”

  曹睿看向夏侯玄：“朕倒是没想到太初这三年都在研究玄学。莫非真要将自己学成个博士，到崇文观或者太学任职吗？”

  “太初到底在研究些什么？”

  夏侯玄拱手解释了起来：“臣在家中用三年时间研究三玄，不过是研究‘本末有无’这一事罢了。”

  曹睿已经许久未接触过这种学术问题了，眼下闲暇无事，因而耐着性子问道：“这‘有无’应做何解？”

  夏侯玄道：“所谓有无，就是何为世界之本、造化之始。昔日何晏何平叔精研《老子》，以‘天下万物生於有，有生於无’之言，认为天下皆由‘无’而来。”

  曹睿问道：“有或者无，这种玄远之论有什么用处呢？朕亲征辽东，军士阵前杀敌、百姓劳作种植，却用不到这些‘有无’之论。”

  夏侯玄拱手道：“所谓黄老之学，又称无为而治。以‘无’为天下本源，则与儒者所论之‘名教’对应。儒家之‘正名’‘教化’，乃是君臣之义、孝悌之行、礼法等级的综合。”

  曹睿深吸了一口气，想了许久，而后说道：“朕是不是可以这样理解，玄学论‘无’的学说，专门与儒家这一套‘君君臣臣父父子子’截然相反？”

  夏侯玄摇头：“倒也没有这般完全相反。只是何平叔‘贵无’之论崇本息末，将礼法、名教看得淡了些，倒也不是完全否定名教。”

  曹睿心中对何晏的不满又加深了一丝，而后继续问道：“既然是‘有无’之论，那‘有’又作何解？”