第476章 嘴替

  与阐教的修行之道不同，这大道以生灵之性为修行之路，可生灵之性本就最是多变无常，不加以束缚，早晚坠入魔道。

  这修行之法中的持戒之法，便是多宝道人结合其经义而成。

  同时，这大道结合了西方教二位圣人的大道，这慧学的修行，正是与准提圣人的大道相契合。

  而对於接引圣人的大道，更是此道的核心之一。

  “诸法因缘生，诸法因缘灭”，因果之道，自在其中，空性之寂灭，便是此道的关键，万物相互依存，无独立自性，缘聚而生，缘散则灭，因果贯彻万物之中。

  至於说西方教二位圣人立教之时许下的诸多大愿，要渡尽世间苦难，铸就极乐净土。

  这也变成了新教的追求之一，提倡“无缘大慈，同体大悲”，大慈悲之道以证世。

  此道，称之为佛。

  言万灵皆有佛性，这倒是与元易所悟的【万物成道】有异曲同工之妙。

  不过元易这一剑本就是从大师伯太清圣人的大道之中悟来，而这新教之道又是大师伯推演的，有相通之处不足为奇。

  虚空遍生金莲，天降瓔珞，异象万千，威严宏大，璀璨神圣，金光普照十方。

  这般排场不可谓不大，映照各方，也引来了各方目光的注视。

  对此，那骑乘著青牛的老人神色平静，抬手摄取来无边紫气，化作一枚道种，屈指轻弹，没入多宝道人眉心。

  新教气象，在此蕴生，气运逐渐匯聚而来，新的大道在天地间延伸。

  同时，太清圣人袖袍一挥，座下青牛顿时往西而去，横渡虚空。