0011 香火的来源

  “大可不必担心，此间话外人是听不到的。胡守衡，字秉钧，曾任刑部主事，现在是东郊城隍。”

  然而洪涛多虑了，城隍爷看似悲愤实则很谨慎，应该是用了某种法门把声音隔绝了。然后面色一正，虚拂袍袖，双手抱拳吉拜一礼。

  “洪涛，无字，镇妖殿西殿詔狱行刑力士，见过胡大人！”

  洪涛也赶紧有样学样，先自报家门，再环抱双臂躬身还礼。只不过俯身的幅度更大，双臂送得更远些。这叫土揖，是揖礼的一种，比胡城隍的时揖稍微隆重，用於向长辈和上官行礼。

  “洪兄可知殷兄送来此诗刻於墓碑之上是何用意？”互相行礼就等於承认了身份，胡城隍再开口时已然换了称呼。

  “呃……洪某曾向殷大人询问有没有其它渠道获得香火，他就將在下推到胡大人这里来了。”

  “胡某將此诗鐫刻於墓碑之上，有人前来弔唁时必会產生香火於洪兄识海。这就是获得香火的渠道，受世人崇拜敬仰，由感而起做不得假，也不能假託他人之名。”

  胡城隍微微一笑，扇了扇手中的稿纸，淡淡解答了疑问。

  “……还能这样！”这个回答百分百出乎洪涛的意料，甚至想都没想过。

  “若是洪某再做些诗句，偶得机缘广为流传，是不是也能获得香火？”不过转念一想，好像也不奇怪。

  香火来自於信仰，然而信仰並不局限於宗教，世间万物做到极致都可信。不过这样一来，自己岂不是等於有了金手指。脑瓜子里存的精彩诗句、科研成果不下万千，香火唾手可得啊！

  “可也不可……朝廷对香火管控严格，若以诗成名必深受各方关注，即便侥倖得偿所愿也会受到神功司监管。除了將大部分香火上缴还要注重言词，不能越雷池半步。像这首诗大概不能流传。”

  对於洪涛的大胆假设，胡城隍报以苦笑加轻蔑。因为个人收穫香火的渠道並不是刚刚有，上百年了，朝廷就算再废物也不会视而不理，早就有了相应的对策。

  “……原来如此……洪某恳请胡大人万万不可將此诗来源公之於眾。”不用多想，洪涛就做出了决定，不能指望以诗成名。

  不是说不想缴纳香火税，麻烦的是注重言辞、不能越雷池半步。说白了吧，不能写讽刺朝廷和社会弊端的诗句，必要的时候还得甘当肉喇叭替朝廷和皇帝吹嘘美化。