第245章 定义一个人唯一的標籤，是他的执著心和分別心

  呼吸也就成了修炼人魂、锻炼七魄的唯一手段。

  所以，回到您的问题——决定一个人到底是谁，广义而言，如果包含身体的话，应该综合看待三魂七魄；

  但狭义的看，肉身可以夺舍和拋弃，也可以炼化和重塑，所以七魄和人魂，都无法用来定义一个人；

  那么，代表了天命的天魂和代表了个性的地魂，应该就是对一个人的定义了。”

  梁慧慧插话说：“我认为，天魂也无法用来定义人。

  眾所周知，人死之后，七魄隨肉身死亡而散去，从而使得人魂无所凭依，自然消亡，这没有什么爭议；

  但我在走阴的时候，见过所有的鬼魂，都只有地魂，没有天魂。

  关於这个问题，我问过我师父，他的解释是，老天爷在赋予天命的时候，並不是精准地赋予每一个人，而是像泼水一样，一大盆水泼下来，会有很多人被淋到。

  在被淋到『天命』的人中，有些人通过正確的选择和坚持的努力，实现了『天命』，完成了人生的意义，老天爷会在他死后收回天魂；

  另一些人或因为倒霉，或因为逃避，总之没有完成天命，老天爷也不会埋怨他们，在他们死后照样会收回天魂。

  所以，天魂可以用来指代一群人，无法定义一个人。

  我认为，只有地魂可以用来精准的確定每一个人，毕竟，每个人的分別心与执著心都是完全不同的。

  我见过太多的死鬼，死都死了，还死抱著活著时候的分別心与执著心，肉身都没了还对美酒充满执念，人已经死了还对穷人充满鄙视，这些念头才是对人的定义。”

  “这不公平。”万俟静撅著说，摇头说，“要按你的说法，承载天命的人、逃避天命的人，老天爷一视同仁的话，那好人好报、坏人恶报，难道就不存在了吗？”

  “那是两回事！”何莲莲和梁慧慧异口同声地说，“善报恶报是真如本性自然显现的，跟天命是两个层次的敘事！”