63.愚氓不问新天地，饿殍有愧是人间

  能有这个疑惑的人，已经完全不把阿萨拉当做一个有主权的国家了。

  而发出这样问题的文稿，在国际媒体上总是出现，他们一边咒骂哈夫克窃取了阿萨拉皇室治理国家的自主权利，一边谴责哈夫克没有为阿萨拉人普及教育，不敢“开民智”。

  和阿萨拉皇室合作的哈夫克集团，不可能故意去顛覆自己盟友的统治。

  毕竟，阿萨拉本质上还是处於封建主义制度下的国家，有的人一旦接触过新世界，旧世界的枷锁就拴不住了。

  而教育应该是这个国家的事，是阿萨拉皇室的事。

  教育普及对哈夫克来说，不是义务，更没有什么好处。

  当然，哈夫克也不是完全没有教育培训。对於那些被发掘招揽的人才，以及需要进修培训的员工，哈夫克自会为他们打开新世界的大门。

  哈夫克曾经也尝试过在乡村开展教育工作，以此遏制、消除阿萨拉人的抵抗情绪。

  然而，阿萨拉人对血脉和传承的顽固，令他们拿起武器反抗，他们不接受这些外来者的宣教，祖宗之法不可变，变则掉头，变则流血。

  而家族式的抱团让一次次復仇叠代，起初他们用石头和棍棒作为武器，渐渐，演变成枪和汽油...

  在阿萨拉，你不可能不和阿萨拉人合作。而即便是冠冕堂皇的商业大亨，只要他是阿萨拉人，他背地里也可能是某个家族村子里出来的，挥手就批给村子里面放六辆工程车镇宅——更別说那些走私军火的阿萨拉人了。

  在与哈夫克的妥协和背叛中，阿萨拉人取得了与之对抗的能力。而阿萨拉卫队是阿萨拉人对抗过程中的一个尖锐缩影，他们甚至在过去的一段时间里，窃取到了哈夫克的蓝图。

  也是从那时起，哈夫克意识到，对阿萨拉人普及教育是一件吃力不討好的事。

  ......

  张宪兵正准备做这件吃力不討好的事。