第1969章 永恆的只有「变化」本身，「铸天庭

  第1969章 永恆的只有“变化”本身，“铸天庭”之法匯聚国运

  虽然藉助聊天群的功能，嬴政可以直接將相应的知识灌输给扶苏，让他瞬间“掌握”那些公式、定理、史实。

  但那不是嬴政想做的事情。

  他需要的，是扶苏“被培养”的过程，而非“被填充”的结果。

  拔苗助长，一步到位，得到的只会是知其然而不知其所以然的空壳；嬴政要的，是一个拥有独立思考能力、能够融会贯通、並將所学真正化为治国智慧的继承人。

  因此，他让扶苏去学，去算，去格物，去观测，去经歷那从无到有、从困惑到明悟的探索过程。

  在这个过程中，扶苏锤炼的是心性，拓展的是视野。

  数学让他理解世界的秩序与逻辑，物理让他窥见万物运行之力，化学让他知晓变化之妙，天文学让他心怀宇宙之广。

  这些知识本身固然宝贵，但更宝贵的是获取这些知识过程中所培养出的思维方式。

  理性、求证、探索、不拘泥於成见。

  而不是被儒家的思想全盘浸透，成为一个儒生。

  儒家讲仁政、重礼乐、尊秩序，有其积极意义，嬴政亦不全盘否定；但他绝不允许自己的继承人变成一个只会空谈仁义道德、被繁文縟节束缚、不懂变通、不识利害、不明天道物理的迂腐儒生。

  扶苏首先是大秦的储君，其次才是扶苏这个人。

  他需要学会站在帝国统治者的高度，驾驭群臣，推行法令，富国强兵，开疆拓土，应对內忧外患。

  他的仁慈，应是驾驭雷霆手段之后的宽容；他的德行，应是建立在洞悉人性与利害基础上的明智；他的理想，必须与帝国现实和长远利益紧密结合。