第322章 二龙戏珠变三花聚顶

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  而樱花近代流行的三大美学都是从能乐衍变而来，幽玄、物哀、侘寂，都带著一股浓浓阴间气息，就是因为根子上就学错了。

  后来到江户时代，樱花因为锁国但是与华夏频繁通商，形成唐船贸易体系，让他们对华夏文化接触认知更加深刻，意识到能乐完全是学错了方向想要弥补。

  於是樱花艺术家们用了更邪门的角度，將原本应该是邪恶负面形象的鬼怪，美化异化抽离入樱花文化中，实现人鬼共存”的文化方向。

  甚至诞生了崇鬼，认鬼为祖的主流创作风潮，在能乐中奖鬼怪这种原本是反面代表的形象，赋予人性和情感內核，使其成为承载悲剧、因果、执念的极端符號。

  也是这种扭曲文化审美，导致樱花的善恶观念极其扭曲，才会诞生许多非人思想，最后成为无礼无义，又擅长偽装，篡改歪曲事实，自私自利的风气。

  所以从某种层面上来说，樱花文化確实不属於常规意义上的人文”。

  樱花的崇鬼文化算是满足人性极端阴暗面的一种麻醉剂，从樱花的动漫影视文艺作品中就能看得出来，百鬼夜行是江户时代开启的主要思潮，所有跟鬼怪相关的ip本质上都是在將人性中的丑恶合理化，麻痹一些犯罪底线。

  为自己人性中的阴暗面找到开解合理的藉口，这种底层逻辑让东瀛的动漫在早期在西方渗透很快，五六十年代正是嬉皮士文化畅行时期，两者都追求对人性的解放。

  而看惯了丑恶一面的艺术形式，再看正统美善一面的艺术形式，就会如同长期生活在阴沟中的硕鼠，被突然的阳光照耀，本能般地牴触和抗拒。

  《舞千年》中金宸的滩舞，用最简单的白面角色，展现出了神灵祈福，端庄慈祥的氛围，將樱花们传统认知能乐白面女性觉得的哀怨、悽惨阴森的刻板印象完全打破。

  明明在妆造上没有太大区別，都是白面素衣，为什么人家华夏跳出来就显得这么赏心悦目神性满满，自己家的就显得格外瘮人呢？

  能乐作为樱花代表性传统文化，虽然到现在已经很少有人关注，但就跟华夏对京剧的態度一样，不感兴趣，但很了解很熟悉。

  所以当金宸的儺舞在海外流媒体上引发热议后，樱花年轻网友们刚开始以为是东瀛能乐，感到干分意外和惊喜，纷纷大肆讚扬。

  但很快从科普中得知，又是上次华夏抢走”他们木屐起源的综艺节目，是华夏舞蹈后，又马上变脸痛斥批评起来，不过很快就被高丽网友们藉机嘲讽回去。