第311章 思旧

  东瀛的应援文化强调个性化表达与技术展示，甚至会出现台下表演比台上表演还精彩、喧宾夺主的情况。

  有些观眾甚至就是为了去现场看打ca表演的，口號也都是各喊各的，核心道具以萤光棒为主，衍化出一种挥棒术”的技巧，突出了领导者的带动作用。

  而高丽应援则注重集体同步性与视觉震撼，口號要求標准化，动作要求统一，有点儿类似华夏校园流行的校庆方队举花表演，尤其是大型演唱会时。

  从这方面就能明显感觉到东瀛与高丽的文化差异”。

  不过当身处这种狂热的集体氛围中时，確实会感受到一股奇怪的共鸣，来源於多感官沉浸式体验和集体共鸣的影响。

  王曜观看了tara和少女时代的现场应援后，有些理解为什么追星者盲目又疯狂了。

  因为这种个体融入集体並得到及时反馈的机制，对大多数有个体焦虑、精神逃亡及权利渴望等复杂心理的人群拥有致命吸引力。

  这种机制会让人无限沉迷，甚至当做情感精神避难所，提供廉价的身份认同与存在感，短时间內屏蔽掉现实生活中的无力感，迅速摆脱掉自身的卑微感，並且愿意甘之如飴的付出时间精力以及金钱成本。

  现实越无力，越是卑微，在这方面越是沉沦。

  怪不得高丽和东瀛甚至欧美的应援经济能够发展如此蓬勃，但华夏即便吸收融合了各种先进模式，依旧没有发展出相应的庞大市场。

  本质或许並非是经济物质不行，而是精神现实不够空虚和无力。

  不知道是不是华夏因为有千年传承文化自信基因支撑，所以不太容易被这类形式影响。

  但可以养成另外一种市场。

  “高丽的kpop一定会越来越繁荣的。”王曜见到李美静后称讚道。

  “啊？王总去看了现场录製？”李美静愣了下，隨后笑道。