第35章 论战（下）

  此次论战，根本原因就是北大文科內部的新旧势力较劲，实质上就是桐城学派和章太炎门下江浙考据学派的对垒。

  可在林砚之看来，这两者不过是旧派內部的內斗，是五十步笑百步，本质都是旧思想，所谓的新旧之爭，只是矮子里拔將军，等到新文化运动兴起，两者都会被批驳得体无完肤。

  最经典的就是钱夏新文化时期所提的“桐城谬种、选学妖孽”，前者好理解，骂桐城派，后者骂的就是黄侃、刘师培这些推崇《文选》、搞考据的同门。

  別看他现在奉章太炎为师，日后反出师门，也不过是分分钟的事。

  这般无聊的內斗，他实在没兴趣掺和。

  林砚之在钱夏带来的一堆报刊里，翻到了《新时报》上的另一篇文章——《观姚先生〈斥通俗小说文〉有感》，作者赵信伯。

  文章开篇沿用姚永朴的观点，痛斥通俗小说粗鄙，可后半部分却陡然转锋，专逮著《精武英雄》和作者石见往死里骂：

  一是宣扬武夫精神，如今民国共和难以走上宪政，皆因武夫思想作祟，甚至將宋教仁遇刺归咎於这种思想蔓延。

  二是故事低俗討好，明明国家落后，却为了满足贩夫走卒的幻想，刻意安排列强失败的情节，纯属失败者的自我安慰。

  三是歪曲东洋形象，无视东洋对国內革命的支持。

  四是枉顾事实，霍元甲確有其人，却並非被东洋人所害，石见此举纯属污衊，是在破坏共和大计。

  五是品行低劣、心术不正，石见借小说煽动民眾情绪，媚俗逐利，不顾中日邦交，刻意製造对立。

  这篇文章和桐城派、江浙考据派的论战截然不同，其他文章哪怕言辞激烈，也只是学派立场之爭，可这篇，却是直接对准作者石见本人，核心更是处处维护东洋，透著一股诡异的气息。

  钱夏看了之后，气得直拍桌子：“砚之，你就该听我的，把姚永朴驳斥了，也不至於让这种小人钻了空子，如此污衊你！”

  林砚之细细读著。