第620章 辩经好啊，这辩经得学啊！

  儒生们承认他功绩，却不会认可他的品行。

  而不认可他的品行，也並不是觉得他卑劣，仅仅只因为他“不读圣贤书”。

  刘彻、张汤、主父偃、竇婴等人虽知道樊千秋“略懂”诸经，但其他人仍將其看作“粗鄙”。

  且不说儒生们私下怎样詆毁樊千秋不读书，哪怕平时上朝时，司马相如这些贤良文学对樊千秋也是目不斜视的。

  这是一种发自內心的轻视，亦是一种自我保护机制若樊千秋通晓经义，他们这些儒生又以何立足於朝堂呢？

  樊千秋知道，这种偏见和傲慢靠几次恭敬的行礼是不能化解的，唯有响亮的耳光才是最好的解决方式。

  所以，他一直都在很努力地读经，甚至是“注经”。

  今日的大汉，经学格外讲究师承，有了好的老师，不仅更容易领会经义的精髓，也更容易得到儒生的认可接纳。

  没有大儒愿意来当樊千秋的老师，樊千秋也不需要大儒当自己的老师。

  他只需要把前世记忆中的“儒学知识”挖掘起来，然后再一一附和到今日的经书便可以了。

  毕竟，后世还有无数大儒为儒经做过新的詮释，比今日的注释相比，更为精妙，更为系统。

  程朱理学、阳明心学、桐城朴学————樊千秋並不是一个人在此苦读，而是与诸儒共行一道。

  樊千秋来到大汉之前，不说对《十三经註疏》倒背如流，亦是熟读，日后辩经，很够用了。

  是啊，正经人谁读经？不都是为了当官？

  樊千秋刚把《论语》中的半篇《述而篇》注完，林静姝便端著一个小食案款款地走了进来。