第三十七章 炼器之道

  炼器之道，世人多论灵材品阶、火候文武、符篆铭刻……皆以为此般种种，必得一丝不差，錙銖必较，方能成就上等法器，乃至传闻中的法宝。

  然炼器、炼器，炼的实是天地灵机、万物气性，铸就的乃是承载道韵、契合自身之器。

  一味拘泥於古法，不敢妄动，每一步骤都讲究錙銖必较，那反而未悟透炼器之法真諦，此般修行自落了下乘。

  唯有深究灵材內蕴的气性本质、浊煞根源，明悟如何以法理引导其相生相剋、最终归一，方为正道！

  “气性之变，在乎五行，並非独论生克。乃是诸气交感，彼此衝剋而化生异质；乃至诸气相参，在中和之机导引下，融匯为一，或交互其性，而本质不易……”方辰忆起道藏古籍中论述，心中豁然开朗。

  说得玄奥，然追本溯源，与那凡俗金铁冶炼中的【分金化铁（分解）】、【合金融液（化合）】、【淬火成钢（置换）】等根本道理，岂非异曲同工之妙？

  不过是將凡铁金石换作了天地浊煞，將风箱炉火换作了五行生剋，將锻打淬炼换作了神识引导……其最核心的机理，却是相通，即天化万物，然大道唯一！

  而方辰身具天地二篆，可洞察寻常浊煞之气性、普通灵物之玄机，这便为他以五行之法炼化五毒、铸就此凶戾之器，提供了最根本之依凭！

  “【玄阴戮生斩魄符剑】太过凶戾，以眼下修为，强炼必遭反噬，沦为剑奴。”

  “故只能取天地五浊一缕，【子母怨婴剑】剑胎一截，兼入阴阳五行之灵，先炼成一具胚胎法器作为过渡。”

  他收敛心神，决意施为。

  “第一步，用金炼之法封镇！”

  方辰並指一引，五罐浊煞应声而起。

  【浊世颓尘】之昏黄、【九虫尸蜕】之漆黑、【阴井寒魄】之幽蓝、【坟头煞土】之暗红、【瘟病之炁】之灰败，被他法力驱使，接连打入那截灰黑怨骨之中。

  怨骨凶戾，又具金戈锐性，承载五浊后煞气冲天，阴寒刺骨。