第二十六章 诸般妙法由心生

  【地闕金章】所载，不乏通天彻地之法门。

  然细究之，不是需要天材地宝、地脉灵根为前提，就是要天赋绝伦之人，数载苦修，方能参透坤舆厚土之意。

  此般种种，非大机缘不能成就，非耗时甚久不能成，对於解决眼下的困境，反而成不了帮助。

  所以方辰思来想去，似乎唯有將手中已有的法门进行改良。

  思索良久，方辰渐渐有了思路：

  “太阴之道，非独明月全掌。於道家，月为太阴之精，主死育、掌秽形。於《度人经》载，北都罗酆，主校死籍，乃玄阴之府。於《云笈七籤》，三尸九虫，居人三焦，候人过失，乃死秽之使。”

  “所谓生灵之死秽，即身中三尸、命终之亡，纯阳之玄阴，即阳极而反、乾元顛倒……凡中种种，皆太阴之面！”

  “法门难练，但若取太阴之意，采天地五毒，即倾颓之气为邪异，三尸九虫为毒瘴，浊世之阴为阴浊，阴浊尸煞为恶煞，天地魔染为瘟疫……”

  “不以金铁为基，而以死而不化之怨骨为胎，再並红衣厉鬼之血调硃砂，白骨书其真篆，且封天地五毒於剑身，炼厌胜之咒夺命……万般种种，以此熔炼，功成一柄极阴极秽，蕴含玄阴灭生之意，专斩生灵顶上三火，截断一切魂魄生机之法器——【玄阴戮生斩魄符剑】……当是大善！”

  此剑若成，怕是浊世妖魔、灵世阴神都得沾之即灭，甚可伤及那等大妖邪魔、鬼仙阳神！

  符剑已定，再思护道之法。

  【地闕金章】有法门【九地承坤镇岳真咒】者，以地篆为基，引玄黄坤元之气护於周身，化气为盾，护持己身。

  “既是玄黄地气，能化盾，何以不能化手？”

  方辰心念一动，逆用其理。

  若能化地气护盾为玄黄之掌，化死守为擒拿，攻防一体，岂不妙哉？