第十章 履薄冰

  地仙之道和尸解仙道在起步阶段差不多，都需要先铸就【灵台】，作为承载法力和魂魄的基础，这个境界统称为【道基】。

  等到灵台筑成，算是初步窥见了大道门槛，两条路才开始分道扬鑣。

  尸解仙道从这开始，会去勾连体內的【七魄】（尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺），凝聚【三魂】（胎光、爽灵、幽精），最终魂魄合一，成就【阴神】，能够出窍离体，迈入下一个大境界。

  而地仙之道，则是在灵台上摹刻天地本源的纹路，凝聚出沟通天地的根本契约——【天地真篆】。

  然后和一片地域的灵脉订立单向契约，初步获得感知和调理这片地域的能力，同时也开始承担相应的责任。

  “简单说，两条路的修炼方向不同。”方辰仔细梳理著脑海中的知识，“尸解仙道以锤炼魂魄为基础，从魂魄上衍生出种种法术。选择某个魂魄，將法术鐫刻在上面，就得到了仙家能力。而地仙之道，核心在於【天地真篆】。”

  “一开始是用符咒来驱使天地之力，进而沟通一片山河的灵脉，铸造自己的【道场】，把它变成【福地】，再升格为【洞天】，直到成就上古地皇那样的尊位，摘取地仙道果……”

  不过，两条路在刚铸就灵台这个阶段，表现出来的能力差不多，比如都能勾连天地气机，可以绘製符咒、炮製丹药、炼製法器等。

  因为奠定了灵台，真正踏上了修行路，能施展仙家法术，製造各种法器符籙，所以这个境界的修士，被凡俗尊称为【道士】。

  尸解仙道接下来勾连七魄，激发肉身潜能，力气能生撕虎豹，这个境界叫【炼师】。

  等到凝聚了三魂，出手就能成法，可以代替神灵宣扬教化、超度亡魂，就成为【法师】。

  最后三魂七魄全部凝练，能够出窍，那就是此世的【阴神真人】了！

  “而地仙之道，后面的路就不是勾连七魄了，而是感悟天地万物，凝聚【大道真篆】，可以隨心所欲地烙印符咒，借用天地伟力。这个境界应该是【凝聚真篆】，或许可以称为【印篆灵官】？”方辰凝神静气，仔细回忆识海中的【地闕金章】，

  “等到【大道真篆】完全成型，就能沟通一方水土，调理地气，对一片地域了如指掌。这个境界是【契地通灵】，或许可以叫【契地司祭】？”

  不管前路具体怎么划分，他总算是正式踏上了修行之路，拥有独立施法的能力！