第169章 大妖主

  便是將胸中五气尽数回归本源，使之畅通无阻，各为其位。简而言之，便是將五臟进行淬炼，將五行之气全数稳固在臟器之中，使之交互流转，五气平衡。

  臟器五行平衡，稳固不失，而后便可身心合一。由此五气朝元的第一境界便达到了。

  此境界又称为合一境。

  第二层境界，便是在五行平衡，身心合一的基础上，继续凝练金木水火土五气。使之生出异象，若是淬炼一种元气生出异象，便可成为一气朝元境，若能淬炼出两种元气生出异象，便可成之为二气朝元境界。后续境界以此类推，最高可得五气朝元境界。

  其中，一气朝元可凝练中三品金丹中的六品金丹，二气和三和四气朝元，可凝练中三品金丹中的五品金丹，至於中三品当中的四品金丹，则是需要五气朝元方可成就。

  这些说法均是广法真君玉简中敘述，如此也让吕源对於五气朝元境界了解的更加透彻。当然，以上所说的金丹凝聚也是有概率的。像是四气朝元境界的修行者，修成五品金丹的概率肯定要比二气朝元的境界要高。

  修行成二气朝元境界的修士也有极大的可能凝聚六品金丹，甚至凝聚金丹失败。以上种种，皆有概率。大道修行，又有哪些事情是確定的呢？

  以上便是五气朝元的第二境界，世人称呼为朝元境。

  至於说第三境界，与其说是五气朝元境界，不如说是上品金丹境界更加贴切。上三品金丹凝练颇为玄妙，其中讲述也颇为杂乱。

  有说五气朝元境界修土，一息得道，了悟五行至理，便可成就真人道果。

  又有说，五气朝元修士，神通与五气相容，法体双修，修成不漏体。从而获得真人道果。

  更离谱便是最后一项，此法讲述，修士需要感悟人间至理，更要法体双修行，周身混元如意。三聚顶，五气朝元。由此才可得真人道果。

  这三种方法俱是凝练上品金丹的法子，世间眾人，九成九都在追寻那一息得道的契机，希望透过此法能够了悟五行至理，从而获得真人道果。然而此法修行者眾，成者却是百不存一，其中多数最后结成了中品金丹。

  至於说第二种方式，感悟至理，法体双修，修成不漏体，而后成就金丹道果的更是少之又少。

  第三种，广法真君则是直接在玉简上以荒唐之言来概述，显然在南海海域，亦或是整个灵北西州可能还没有人能够达到此种要求，凝结金丹道果。