第36章 青兰义帖

  在汕头佛山之类的二三线城市，因为长时间，且古来有之的南迁移民史，聚集了大量来自於中原甚至更北方地区的人。

  宗族在此生活，想要照传统习俗扎根，有所归属，便在这一带的乡里，播撒了大量的宗祀与祖庙一类的建筑。

  当然，这个习俗源自那些人来的地方，因此北方，其实也有这习惯。

  陆安生的宗家祖籍就不在沧城，却在沧城乡下有座小祖庙，有宗联“云际二龙跃，剑南万卷诗。”说的是陆机，陆游等几位陆姓名人的事。

  当然，眼前的这座所谓的祖庙其实情况不太一样，这里祭拜的是北帝，也就是真武大帝，还有各种佛山的发展纪念陈设，当然，也是一片歷史悠久的古老建筑就是了。

  牌坊与灰白大石相接，民俗气在香火烟中升腾，又在大气的建筑中升华。

  来往的人不少，不过《俗世古录》对这些日常祭拜，还有这座庙边上的，什么叶问、黄飞鸿纪念馆这样的现代设施没太大反应。

  倒是在某些角落解锁了几个无足轻重的小记录。

  “这个是…”陆安生看见了一个只在资料中见过的东西，铁製的红筒，上方的盖子有几个孔。

  “这个是……阴阳界atm。”小李淡定的介绍著。

  陆安生当然知道，这东西是用来烧纸钱的。

  他一个学艺不精的师哥，当年来南方田野调查，往这东西里头丟垃圾，被师爷当反面教材，一届一届的劝他们要注意旅游地习俗，小心被热情的当地人彻底留下。

  “[烧供](癸)”

  “民间常烧纸扎供物，以祭神灵与先人，从钱粮至用具不一而足，纸扎，几乎因此成为香烛业中必备技艺”

  “录物：纸扎钱两(最普通的纸扎供物，平平无奇，可烧给体庙，略微提升体庙完整度)。“