第十章：波澜渐起，穀梁儒生逼宫博望苑！
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  刘据穿著一身玄色金丝边锦服，满头乌黑髮丝被白玉小冠束起，一如既往地温和待人。
  “太子殿下。”
  荣广大胆直言：“暴秦无道，源於苛政法治。”
  “我朝自高祖起，用黄老之学，几代君王清静寡慾、简政无为，使得百姓休养生息，故而有文景之治，泽被万民，此为仁政、善政。”
  “陛下用酷吏，恶刑猛如虎，民间怨言四起，重公羊，穷兵黷武，国力衰竭。”
  “君王者，当宽刑简政，以待万民。”
  “慎预之罪，不当此恶刑！”
  “善！！！”
  在场穀梁派儒生纷纷附和。
  “呵呵！”
  闻言，刘据笑了笑，目光从在场每个人身上掠过。
  穀梁派以研习和阐释《春秋穀梁传》为核心，侧重礼乐教化与宗法伦理，主张『贵义而不贵惠，信道而不信邪』，强调『尊王而不限王』，力主仁德之治。
  到了他这里，杀江充附和重礼之义，杖毙慎预却有违宽刑之理，这不是明晃晃的双標。
  一味的强调礼乐，却不重视法制，將所有的希望寄託於人的品德操守，无异於痴人说梦！
  曾经的太子刘据舍公羊而重穀梁，最关键的一点就在於穀梁派『宽刑简政』的政治主张符合他的利益诉求，而公羊派的『大一统』、『大復仇』已经让大汉帝国陷入难以维繫的窘境。