第1266章 人间世

  但是卫渊认为，王佛道途已经与自己有所不同，以王佛之法点化出的金刚，究竟算是王佛的，还是自己的？

  也许这个风险不大，但卫渊觉得自己现在完全没有必要冒险。再说以青冥如今的研究进度，假以时日，所开创的法门也不见得比王佛差了。

  整套体系除了卖相之外，还有一个看似无用、但实则重要的环节：命名。

  这个命名包括了所有的名称法號，以及与之相关的一切。其重要性用一句话可以概括：师出有名。於是卫渊亲自提笔，將镇杀金刚、力士所得的苦海气数，改成了【功德】。灭杀对手就能得【功德】，这就叫除魔卫道。

  其实这些都只能算是小节，至多是在净土、王佛的体系上修修补补，核心中枢还是喜乐天。卫渊不过是在宝华净土、欢喜王佛之外又开闢了一条释修道途，且还远远没有完善，人间传法才刚刚开始。本来卫渊自己都是这么认为的，但是研究修士数量一多，超过了冥冥中某个限度时，各种稀奇古怪的想法忽然就冒出来了。

  而最关键的变数是，几位研究修士论证出，此法可以用於本界现世！

  基本原理是，苦海非海，也非存於现世，须以喜乐天为基点，才能在苦海的维度停留。既然两界不在同一个维度，距离也就失去了意义。在西晋北疆的信眾能够感悟苦海，同样地，纪国南荒的信眾也能感悟苦海。

  喜乐天本就位於苦海，所以卫渊信眾无分南北，理论上都可以感应到喜乐天，並且得赐佛力。以上是基本原理，详尽的机制也有，只是浩瀚如海，卫渊没看。

  这个机製成立，那后面花样就多了。

  喜乐天作为曾经的佛国，想要感悟到，需要相当高深的佛法修为，且禪心纯净、別无二思方可。但这是善乐为了控制接引信眾数量还强加的限制。

  而这个限制是可以移除的，这样本界修士感悟喜乐天的门槛就大幅降低，且卫渊可以通过喜乐天赐下佛法。

  佛法可不只是斗法，仅是大宝华净土的传承，佛法中就什么都有，有降妖伏魔的，有提升悟性的，有点化外道的，甚至还有佛光普照、清扫环境的。

  这个机制一开，无数研究修士瞬间就转移了研究方向，扑入到这一全新的领域，只因这一领域於释道的应用也就罢了，於现世中的应用才是真正巨大，新的体系可以称为：

  官阶果位化。

  释土那边只开发了菩萨、罗汉、金刚力士等几个大等级，但青冥这边將原本的勛功评级体系重新拿了出来，设计成了道基四级，法相四级，御景五级的全新体系。