第320章 告诉雍正何为大清之本，获得中枢执

  “因为，汉在恢復民生时，以黄老之术为本；在消灭匈奴之患时，便以儒术为本。”

  “至此以后，汉学之本一直在根据实际在变。”

  “我大清之本，其实也一直根据实际在变。”

  “太祖最初设立八旗，只有满洲八旗，那时，满洲是八旗之本。”

  “后来，太宗增设蒙古八旗、汉军八旗，那时，八旗之本便扩成满蒙汉八旗，更加不以族別分之。”

  “再到入关后，以剃髮易服定顺逆，剃髮易服者才是自己人，才能参加科举，入朝为官，进而与我八旗一同治天下，而成为大清之本，我大清也不再只靠八旗子弟治天下。”

  “所以，可以说，我大清之本是一直在变的。”

  “至於现在，汗阿玛问儿臣，什么是大清之本。”

  弘历说到这里，就抬眼瞅了瞅雍正，然后道：“那以儿臣愚见，自然是愿意拥护且团结在圣天子周围的人，才是我大清之本！”

  虽然，弘历清楚，八旗依旧是大清的基本盘，但他知道，雍正这个雄心勃勃的帝王，其实对皇权有更高的要求。

  他希望的，不只是让八旗这个基本盘替他制衡汉人士绅，他还需要让八旗贵族集团彻底臣服他，对他绝对的忠诚！

  而这也是专制君王都有的理想。

  所以，在满清特色的八旗共治和君主集权进一步出现根本分歧时，弘历才说，绝对忠诚天子的人才算是大清之本，而不是要求雍正这个皇帝只以八旗为本，进而只为八旗整体的利益做事。

  那样，就会和马齐一样，把八旗整体利益看得高於一切，乃至高过皇帝本人的利益。

  可事实上，无论是康熙还是雍正，都只想唯我独尊，只想让八旗帮著他们拥有歷史上比任何帝王都还要大的统治力。