第273章 平生要何赏赐？

  若仅是在现代，不去大离，用“愚昧、无知”这样的刻板印象代表离人，最多只会让自己表现出偏颇、浅薄的一面。

  可去了大离，还是刻板的认为离人就是愚昧无知，不去了解离人的真实面貌，那就有极大的机率沦为第二个王莽。

  所以，任平生意识到他若真想在大离做些什么，就必须深入了解大离。

  了解离人的生活日常；了解离人的三观；了解离人的需求；了解离人的方方面面。

  总而言之就一句话：实践出真知。

  没有调查，就没有发言权。

  就像南氏一族的歷史，南韵不说，他又怎么知道南氏一族源远流长，还是禹的后人。

  虽说以现代人的观念来看，南氏一族的歷史、禹王后人的身份都不算什么，

  现代的百家姓有一个算一个，哪个姓追本溯源，不是始於王侯將相，乃至三皇五帝？且现代歷史上已有许多人用鲜血证明“王侯將相，寧有种乎？”

  但在大离没有“王侯將相寧有种乎”的社会环境，大离在时间线上是相当於现代歷史的汉朝，但其本质上秦一统天下后的延续，是春秋战国“贵族为核心”的社会延续。

  在这样的社会里，人人敬仰、惧怕、嚮往贵族。

  南韵源远流长的家族歷史，一直以来的上位者身份，都会让离人如南韵说的那般南氏为帝，天经地义。

  南氏不为帝，才是天塌了。

  这样的社会环境引发出来的问题就是，任氏先祖造反，只敢换其他南氏人做皇帝，不敢改朝换代；

  任平生造反前，需透过创办学院，修改儒学典籍，广播“天下非一人之天下，乃天下之天下”之论，宣扬匈奴对大离的欺辱，燃起世人的同理心、仇恨心，以让世人对南氏去魅，为他造反占据法理。