第16章 阿蒙与摩西

  在拉神无动於衷，其他眾神的放任之下，全新的学说，几乎席捲了整个孟菲斯城的底层。

  甚至很多贵族子弟，都开始信奉起了这种名为“卜塔”派的学说。

  越来越多的人，匯聚在了“卜塔”的门下，將这个理论充实、完善。

  阿罗訶见此情景，自然没有反对。

  隨著这种学说的流传，他那蒙昧混乱的半个神域，里面的微光开始渐渐变亮。

  冥冥之中，阿罗訶明白，只要等到里面的蒙昧混乱，彻底被照亮，他就可以直接成为主神。

  主神的標誌，就是神力和权柄进行对应，形成独有的法则，诞生属於自身的神域。

  神力是天生就拥有的，属於第一次神力恩赐；

  权柄来源於神职，或者可以说是自己对神路的践行，属於第二次神力恩赐。

  阿罗訶有些类似当初的法老守护者荷鲁斯，在荷鲁斯成长的过程中，不断遭遇种种磨难，以及向赛特復仇，都是对人间王者之路的践行，两种神力恩赐，几乎同时在壮大他的神力。

  而阿罗訶的“布道”，新学说的流传，不断有人因他开创的“卜塔”学派而思考，同样是一种神路的践行。

  虽然不是履行神职，但更贴近他的神灵道路，

  既然確定“布道”，確实对自己有大用，阿罗訶对此自然就更上心了。

  儘管，这种被世人称为“卜塔”派的学说，只是阿罗訶將前世的“道”，用这个世界能够理解的语言，进行简单翻译。

  具体的“道”是什么，阿罗訶自己都没法彻底讲清楚，因为能够讲清楚的，也就不是真正的“道”了。