第47章 法会4

  空慧却微微一笑，不疾不徐道：“月映千江，月唯一体；镜照万像，镜本无心。空性如月，明性如光，月体本明，明不离月。执著名相，反失其实。”

  多吉不甘示弱，再追一问：“既然如此，为何密乘即身成佛，显宗却要三大阿僧祇劫？”

  “根器有利钝，法门有顿渐，药无贵贱，对症者良。”空慧声音平和却字字清晰：“月升东海与西山，同是一轮明月；花开早春与盛夏，各应时节因缘。执著速成，反成障碍；贬斥渐修，亦是分別。”

  多吉眉头紧锁，忽然问出一个极富机锋的问题：“既然如此，大僧此刻是在度人，还是在被度？”

  这个问题暗藏陷阱，若答度人则著於我相，若答被度则墮於执著。

  空慧安然答道：“飢来吃饭，困来即眠。度与被度，皆是戏论。”

  多吉步步紧逼：“若无度人之念，何以在此说法？”

  “犹如空谷迴响，应声而发，非是有心。”空慧从容应对，“亦如明镜照物，物来即现，物去还空。”

  多吉忽然转变话锋：“这么说，大僧已证空性？”

  “证与不证，皆是虚妄。”空慧目光澄澈。

  “既证空性，何须说法？”多吉眼中闪过锐利光芒。

  “空性不碍妙有，真如不废缘起。”空慧声音如清泉流淌，“月不碍云，云不碍月；镜不碍像，像不碍镜。执著空有，皆落两边。”

  多吉沉默片刻，忽然问出最后一个问题，声音已不如先前自信：“若一切皆空，修行何用？”

  空慧微微一笑：“以水洗水，终无洗净之日；以空悟空，方知本来无碍。修行不是造作，只是归家稳坐。”

  多吉张口欲言，却发现自己所有的机锋辩难，在空慧圆融无碍的智慧面前，都如浪花拍击巨石，碎成泡沫。他站在台上，面红耳赤，先前那股凌厉气势已然消散殆尽，竟是一句话也说不出来了。